甲申③以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世④。恐一旦溘先朝露⑤,与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等,皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫⑥构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,尽言吾之癖错,则亦可传也。(张岱《自为墓志铭》)【注释】①茶淫橘虐:喜爱品...
5.C.聊:依赖.根据“既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世”的语境,既不能寻死,又失去生活依靠,年纪已老,只能苟延残喘于人世,所以“聊”应解释为“依赖”。 6.C.“大父”应为祖父,根据“闻文孙善属对”可推知。 7.⑴眉公先生大笑,起身跳下来,说道:“哪里能找到像这样聪...
久别经年 犹拜月光目录: 其他 看贴 图片 吧主推荐 0 笛声真令人怀念 宁红夜 赋予山河 144 我会永远喜欢小狗૮・ᴥ - ა 赋予山河 赋予山河 00:27 41 “我是你房间的月亮” 赋予山河 赋予山河 3-27 822 “世界重构 我们重逢” 赋予山河 赋予山河 3-27 ...
铭曰: 穷石崇, ,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山,友人李研斋题其圹曰:“呜呼,有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士,冢近要离,余...
甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。明年,年跻七十,死与葬其日月尚不知也,故不书。 (选自...
作《自挽诗》,每欲引决[3],因《石匮书》未成,尚视息[4]人世。然瓶粟屡罄[5],不能举火[6].饥饿之余,好弄笔墨。鸡鸣枕上[7],夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。真所谓痴人前不得说梦矣。余今大梦将...
作《自挽诗》,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火。始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。 因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报 ,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床...
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。(节选自《与朱元思书》) 【乙】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色①交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界②之仙都。自康乐③以来,...
因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世,则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。 [注释]①陶庵:张岱,号陶庵,侨寓杭州。著有《陶庵梦忆》等。②駴駴(hài):惊骇。 ③首阳二老:指伯夷、叔齐。殷亡后二人不食周粟,饿死...