死而无知,犹或不可。意思:死后无知,也许不可以。出自作者[唐]顾况的《上古之什补亡训传十三章·筑城二章》 全文赏析 这是一首描绘筑城场景的诗,通过对寺人临戎行为的谴责,表达了对破坏坟墓、筑城固敌的厌恶和不满。 首段描绘了筑城时的场景,“筑城登登,于以作固”,诗人通过声音的描绘,生动地展现了筑城时...
“犹或不可”出自唐代顾况的《上古之什补亡训传十三章·筑城二章》。“犹或不可”全诗 《上古之什补亡训传十三章·筑城二章》唐代 顾况 （筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕...
小提示:"死而无知,犹或不可。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 不可:1.助动词。不可以;不能够:～偏废。～动摇。二者缺一～。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去～。3.决不能,必须不。
死而无知,犹或不可。 出自:[唐代]顾况所作《上古之什补亡训传十三章•筑城二章》 拼音:sǐ ér wú zhī ,yóu huò bù kě 。 诗句:死而无知,犹或不可。 繁体:死而無知,猶或不可。 《上古之什补亡训传十三章•筑城二章》原文 [唐代] 顾况...
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。 出自唐代顾况的《上古之什补亡训传十三章。筑城二章》（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓...
死而无知,犹或不可。出自唐诗人顾况的《上古之什补亡训传十三章·筑城二章》 (筑城,刺临戎也。 寺人临戎,以墓砖为城壁。 )筑城登登,于以作固。 咨尔寺兮,发郊外冢墓。 死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。 筑城奕奕,于以固敌。 咨尔寺兮,发郊外冢甓。 死而无知,犹或不可。 若其有...
这句话的意思是：人死后如果没有知觉，挖墓筑城或许还可以接受；但如果死后有知觉的话，那就只能向上帝去诉说了。具体可以从以下几点来理解：死而无知：指的是人死后没有知觉或意识，即死亡是彻底的终结，不再有任何感知或思考。犹或不可：即便是在这种“人死后无知觉”的假设下，挖墓筑城的行为在...
)筑城登登,于以作固。 咨尔寺兮,发郊外冢墓。 死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。 筑城奕奕,于以固敌。 咨尔寺兮,发郊外冢甓。 死而无知,犹或不可。 若其有知,惟上帝是谪。 标签:顾况 更多 咨尔寺兮,发郊外冢墓。 筑城奕奕,于以固敌。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪赫然夏衣政昨昨原地热。男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟楷心弹无情损。从今克己应犹及,颜与梅花俱自新“那又怎样,我的事情为什么一定要你来管?都说够了够了,你还说!”田甜一口气说完很生气的就走了。
死而无知，犹或不可。 出自唐代顾况的《上古之什补亡训传十三章。筑城二章》（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。