在中国传统政治观念中,社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸,“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义”,由父子推及君臣:“修身、齐家、治国、平天下”,则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是( ) A. 统治集团内部等级秩序分明 B. 政治...
A.材料未涉及德政,故A错误;B.材料“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞,去争夺,舍礼何以治之?”体现的是一种社会伦理关系,强调的是以礼治国思想,故B正确; C.无为而治属于道家思想,与材料无关,故C错误;D....
(2020·广东深圳高三第二次线上统一测试·24)“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞,去争夺,舍礼何以治之?”这段话中强调的治国思想是( ) A.为政以德B.以礼治国C.无为而治D.三纲五常 ...
在中国传统政治观念中,社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸,“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义”,由父子推及君臣:“修身、齐家、治国、平天下”,则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是( ) A. 统治集团内部等级秩序分明 B. 政治权...
“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞,去争夺,舍礼何以治之?”这段话中强调的治国思想是 A. 为政以德 B. 以礼治国 C. 无为而治 D. 三纲五常 ...
由此,选项正确。选项,君君臣臣父父子子出自于《论语·颜渊》,排除。选项,亲亲仁民爱物出自于《孟子尽心章句上》,这体现了儒家的思想而不是五伦,排除。选项,父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠出自于《礼记》,排除。综上所述,选项正确。☆☆☆ ...
1在中国传统政治观念中,社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸,“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义”,由父子推及君臣;“修身、齐家、治国、平天下”,则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是A.统治集团内部等级秩序分明B.政治权利依靠宗...
“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞,去争夺,舍礼何以治之?”这段话中强调的治国思想是 A.为政以德 B.以礼治国 C.无为而治 D.三纲五常浏览量:128次 难度系数: ...
孟子提出的五伦规范是()。 A、君君臣臣父父子子 B、亲亲仁民爱物 C、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 D、父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠。
高中历史组卷系统,试题解析,参考答案:“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义。……故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,