季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”译文 相关知识点: 试题来源: 解析 季康子向孔子问什么是为政之道,说:“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?”孔子答道:“您治理国政,哪里用得...
根据题干“子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”和所学知识可知,季康子向孔子请教政治,说道:“假若杀掉坏人来亲近好人,怎么样?”孔子答道:“您治理政治,为什么要杀戮?您想把国家搞好,百姓就会好起来。领导人的作风好比风,老百姓的作风好比草,风向哪边吹,草向哪边倒。...
kǒng孔zǐ子duì对yuē曰::zǐ子wéi为zhèng政,,yān焉yòng用shā杀??zǐ子yù欲shàn善,,ér而mín民shàn善yǐ矣。。jūn君zǐ子zhī之dé德fēng风,,xiǎo小rén人zhī之dé德cǎo草,,cǎo草shàng上zhī之fēng风bì必yǎn偃。。 注释
材料“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣”可以看出孔子主张德治,反对任意刑杀,故A项正确。 仁政治国是孟子的思想主张,故B项错误。 无为而治是道家思想,故C项错误。 兼爱非攻是墨家思想,故D项错误。 故选:A。本题考查百家争鸣。解题的关键是正确分析材料“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣”的主旨,并正确把...
分析:从“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”可以看出材料表明孔子的为政思想是以德治国。翻译:季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹...
子为政,焉用杀,子欲善,而而民善矣表现了孔子什么样的主张 答案 意思为 先生施政,为什么要用刑杀?您如果想善良,百姓自然会善良.君子的道德好比风,小人的道德好比草.草上面吹风,肯定会倒向一边. 大意是:仁政无敌,所向皆服. 【研析】 为何应该行“德政”?为何有道的君子应该居上位?仁善的君子为何能积大德...
【答案】B 【详解】材料子为政,焉用杀 ?子欲善而民善矣。君子之德风"说明孔子主张以德治国 ,故B符合题意 ;“以道事君“指用周公之道的要求 来侍奉君主,故A不符合题意 ;“礼法并用“主张将儒家的礼制思想同法家思想相结合 ,是荀子的观点,故C不符合题意;“因材施 教“指针对学生的具体情况施行不同的...
子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 这句话是什么意思啊？出自哪 简介 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下...
“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃。”大意是说统治者要在道德上以身作则,他们主要不是靠权势、而是靠道德楷模作用来引导百姓,治理国家,因此表明孔子的基本治国主张是“为政以德”,A项正确;“仁者爱人”是指孔子主张以仁爱之心协调人际关系,但不是孔子的基本治国...
“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃”表明孔子的基本治国主张是“为政以德”,故A正确; BC是孔子的思想,但未体现,排除; D是董仲舒的思想,排除。 故选:A。本题考查孔子的政治思想,其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来...