烦恼习气是一个佛教术语。生死是有，涅盘是空，凡夫着有，二乘着空。佛的涅盘是无住涅盘，不住生死亦不住涅盘，谓之究竟住。智慧入了理体，心境一如，智境无二。欲想证入法性理体，必须入无比三昧。有此定功者即能超越烦恼之障。烦恼 凡夫自无始以来，在三界六道熏习的都是感情，立时断掉，谈何容易！必...
所以这些烦恼、习气念头起来,赶紧要用阿弥陀佛的名号转换。这是非常重要的。
精神受苦的底层真相:邪来烦恼至,正来烦恼除。 13:32 究竟什么才是发愿?发愿可不是让你对着佛像去许愿! 12:52 如何对治我们的分别心?关键是要安住在这种状态里!执一守中,不垢不净。 13:37 究竟什么才是无我?又该怎样才能实现无我呢?无我可不是毁灭自己,而是连接更高级的你! 17:21 究竟什么是明心...
小提示:"顾我未除烦恼习,与师同结未来缘。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 未来:(名)现在以后的时间;将来的光景:儿童是祖国的～。[反]过去。 烦恼:(形)烦闷苦恼:自寻～|解除～。[近]苦恼|懊恼。[反]愉快。 小提示:"顾我未除烦恼习,与师同结未来缘。"中的词语释义来自AI,仅供参...
佛法里讲,每个众生都受业力与烦恼习气的困扰。业力驱使我们在五毒的作用下,不能说烦恼都是别人或周围的环境带给我们的,也不能说我们总是受伤害者。很多时候,我们都充当着伤害者与被伤害者的角色。净化我们的烦恼习气,就是为了让我们已有的偏颇认知与内心造作能得以修正。自净其意的作用在平凡的生活中,也会去...
在内心精进,时刻觉知,待人接物就会越来越有智慧。对于那些思惟懒惰的人,对于那些容易勾起自己强烈习气的人,而我现在无力度化他,那么就要暂时疏远他“不可纳前”。烦恼习气很重,而我又暂时没有因缘没有能力度化他,我不可纳前,我暂时远离他一下,不...
这个烦恼习气,你们要有理智来觉照、来观照、来清除。都是为烦恼所困、为烦恼所擒,然后自己当不了家、做不了主。还有一个,你恼害众生——你看,你不选择利益现前大众,肯定就会被烦恼习气所困,恼害现前大众。你一恼害现前大众,你就打开了这个魔王的频道、魔事的频道,得魔力加持摄受。然后,你就失去了一切大众...
我们应当明白，它们正是烦恼的体现。当这些烦恼因缘呈现，烦恼也随之加剧，这是我们无法回避的事实。当我们面对烦恼习气时，应当深刻认识它们与我们内在情绪的关联，而非简单地归咎于外在因素。只有这样，我们才能在面对因缘时保持警觉，从而有机会去管理和减轻这些烦恼，而不是让它们愈发加重。
这里所说的性识和本识,都是指的第八识,也就是我们说的阿赖耶识,我们也称它为种子库。无量劫以来所造作的种种的善恶业,我们种种的造作,都成为业种含藏在八识里面。经中云:“是心为何物,烦恼习种子,善恶皆由心,心为阿赖耶”。这些善恶习气种子遇缘就起现行,造作种种善恶业。