《淮南子·氾论训》记:薛烛庸子,见若狐甲于剑而利钝识矣。意思是说,齐国薛邑有一位烛庸子,只要见到剑身上指甲盖那么在原一块,就能够鉴别出这把剑是利还是钝。看来,烛庸子精于相剑,并因此而闻名。 送TA礼物 来自iPhone客户端1楼2018-01-03 23:48回复 悲剧的萧冥 铁杆会员 9 所谓相剑,即通过观察...
烛庸子接过剑,对青山道:“你随我来,看我给剑解封!” 青山立刻一个跃过柜台,随着烛庸子走进了后院,一个伙计立刻接替了烛庸子的位置,照看店铺。 只见后院与前厅完全天差地别,烛庸子带着青山走进一小屋,居然将墙上的盏灯转动了下,地上居然显出一道暗门来。 青山惊异道:“师傅,这是?” 烛庸子道:“这地下...
在这种理念的推动之下,春秋战国时期诞生了大批名垂千古的铸剑师,他们自成一宗、各自为派,锻造出了很多无与伦比的传世名剑。 欧冶子、干将、莫邪、烛庸子等,都是当时数一数二的铸剑大师,尤其是被称为“淬命双剑”的干将莫邪,更是传出了用活人祭剑的传说。 在那个思想十分闭塞的时代,上至王公贵族下至乡野村妇,...
吴公子烛庸 上一句: 复位而待 下一句: 盖馀二人将兵遇围於楚者 原文及意思: 《吴太伯世家》 吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,於是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之饹荆蛮,自号句吴...
十三年春,吴欲因楚丧而伐之,使公子盖余、烛庸以兵围楚之六、灊。使季札于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后,吴兵不得还。于是吴公子光曰:“此时不可失也。”告专诸曰不索何获我真王嗣当立吾欲求之季子虽至不吾废也。专诸曰:“王僚可杀也。母老子弱,而两公子将兵攻楚,楚绝...
复袭破舒城,杀掩余、烛庸。阖闾便欲乘胜入郢。孙武曰:“民劳,未可骤用也。”遂班师。乃三分其军,迭出以扰楚境,楚遣将来救,吴兵即归,楚人苦之。(节选自《东周列国志•第七十五回》) 有提十万之众而天下莫当者,谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者,谁?曰吴起也。有提三万之...
烛庸子是齐国薛邑人，善于相剑。只见剑的皮毛就能知道此剑的利钝。《淮南鸿烈集解.氾论训》：“薛烛庸子，见若狐甲于剑而利钝识矣。” 注：薛，齐邑也。烛庸氏子，通利剑。《淮南鸿烈集解.氾论训》的注释：”言烛庸子之于剑，止见若爪甲者，而已识其利钝矣。“，杨注曰：”若爪甲“者，言其小也。