夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。
古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范?() A.“农德”B.“医德”C.“商德”D.“师德” 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏 ...
单项选择题“道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂首戴面而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。”体现了中国医德规范的哪一方面 A、至亲之想 B、一心赴救 C、至精至微 D、谦和谨慎 E、端正淳良 正确答案:D 关注下方微信公众号,搜题找答案 热门试题 分泌肠毒素,激活环磷...
在“炫耀声名,訾毁诸医,自矜已德。”中,“訾”之义为()。A.炫耀B.通“只”,只不过C.诽谤D.仅仅,才点击查看答案&解析 手机看题 你可能感兴趣的试题 单项选择题 在“自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也”中,“一”之义为()。 A.一个B.一样C.一种D.一类 点击查看...
古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范( ) A.“农德”B.“医德”C.“商德”D.“师德” 点击查看答案&解析手机看题 你可能感兴趣的试题 单项选择题...
“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。”出自孙思邈的医学典籍( )A.《大医精诚》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《本草纲目
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,(),议论人物,炫耀声名,(),自矜己德。A.道说是非B.訾毁诸医C.昂头戴面D.安然欢娱E.傲然自得F.左右顾眄
唐代孙思邈在《论大医精诚》所言的“炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德”,违背处理医务人员之间关系的 原则。A.互相支持B.互相尊重C.互相学习D.互相监督的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长,...
“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。”出自孙思邈的医学典籍( )A.《大医精诚》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《本草纲目》的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题