本作品《灵宝玉鉴》由佚名著作 目录44章 书封页共44章 灵宝玉鉴目录 灵宝玉鉴卷之一 灵宝玉鉴卷之二 灵宝玉鉴卷之三 灵宝玉鉴卷之四 灵宝玉鉴卷之五 灵宝玉鉴卷之六 灵宝玉鉴卷之七 灵宝玉鉴卷之八 灵宝玉鉴卷之九 灵宝玉鉴卷之十 灵宝玉鉴卷之十一 灵宝玉鉴卷之十二 灵宝玉鉴卷之十三 灵宝玉鉴卷...
《灵宝玉鉴》是一部重要的道教经典，为中国灵宝派的法事活动提供了规范指南，其详细内容包括四十三卷正文以及一卷目录，但作者身份未有明确记载，推测成书于南宋时期。全书分为二十五个门类，展示了作者对灵宝经法的崇高地位的认识，将其视为所有法术的源头。卷一道法释疑部分首先探讨了灵宝斋法，包括“四...
《灵宝玉鉴》为宋元间灵宝派斋醮仪法之集成。《正统道藏》收入洞玄部方法类。 书无序跋,不著撰人。卷一文中提到萨真人(名守坚)、路真官(名时中)、紫极田真 君(名思真)等,皆两宋间道士,故成书当在南宋或以后。虞集《河图仙坛之碑》记元 代玄教大宗师吴全节事,有云:“道家之书,有曰灵宝斋法者,授受...
《灵宝玉鉴》是一部收录于宋元时期灵宝派斋醮仪法的集成之作，被收入《正统道藏》的洞玄部灵宝玉鉴方法类。这本书没有序跋，作者不明。据卷一记载，其中提到的萨真人（萨守坚）、路真官（路时中）、紫极田真君（田思真）等均为两宋道士，推测该书的编撰可能在南宋或之后。元代虞集的《河图仙坛之...
《灵宝玉鉴》卷之十二中记载了灵宝大法的奥秘,其中包括勑水禁坛之科。这种法术能够引导三光的正气,运用九凤的真精,驱使万神,排除二恶。在蹑罡履斗、结界禁坛的过程中,小则能清肃方隅,大则能净化天地。通过严饰内外仪式,可以格降上下之神祇。在进行这种法术时,斋洁是首要之务,诚明则是根本。因为邪气能干扰正气...
本议书奏旨在对灵宝玉鉴进行全面的论述,包括其历史渊源、制作工艺、艺术特点以及在文化传承中的重要地位。 一、灵宝玉鉴的历史渊源 灵宝玉鉴起源于中国古代,其历史可追溯到数千年前的商代。古代玉器在中国文化中具有重要地位,而灵宝玉鉴则是其中的瑰宝之一。据史书记载,灵宝玉鉴最早是由商代的玉工所制作,用于贵族...
道藏综合索引 书名：灵宝玉鉴 编著： 卷数：一卷 正统道藏：洞玄部方法类 洪字号 涵芬楼本第302-311册 新文丰本第16册 三家本第10册 道藏提要：编号542 中华道藏：道法众术道法诸经 第35册 灵宝玉鉴，撰人不详。约成书于北宋末南宋初，南宋金允中编《上清灵宝大法》卷七已引是书。原书...
《灵宝玉鉴》卷十二载九凤破秽罡,用以破除邪秽,所以在炼度、建坛、收邪等科仪里,很多的用到它。步法图为: 步罡时配合使用咒:“天地玄黄,六律九章。焚荡厌秽,辟邪不祥。急急如律令。” 《正一修真略仪》记载:“丹元之精,为九色神凤,足步...
灵宝玉鉴卷之三 灵旛宝盖门 摄召拯疗资次 浴沐化衣,朝参咒食。 道众云集神虎坛。知磬举步虚法事,高功斋官上香,高功作用洒浄。次变神,步神虎罡,号召宫将,表白摄三献文。次高功发三元都部符。次引旛至摄召所,知磬举大慈接引天尊。众和高功洒浄,行开通道路法。次白斋意,表白举香水颂。次歌斗章,表白吟...
《灵宝玉鉴》为宋元间灵宝派斋醮仪法之集成。《正统道藏》收入洞玄部方法类。书无序跋，不著撰人。卷一文中提到萨真人（萨守坚）、路真官（路时中）、紫极田真君（田思真）等，皆两宋间道士，故成书当在南宋或以后。虞集《河图仙坛之碑》记元代玄教大宗师吴全节事，有云：“道家之书，有曰灵宝...