灭受想定什么意思?如何解释? (术语)灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起,故名为灭尽定。然其加行方便,特厌受之心所与想之心所二法而务灭之。故从加行而名为灭受想定。唯识论七曰:「由偏厌受想亦名灭彼定。」同述记七本曰:「彼心心所灭,名灭定。恒行染污心等灭故,即此亦名灭受想定。」...
叫灭尽定,就是阿罗汉他所证的涅槃,有两个名称,一个叫“灭尽定”,一个叫“灭受想定”。那就是要灭什么?灭受阴、灭想阴,这个才是涅槃境界。所以跟这个定,我们就知道,还差两个没有灭,因为这个定是受、想、行、识四阴的和合,可是涅槃境界是灭受、想,所以已经没有受、没有想。所以,如果证到这个定境当...
(术语)灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起,故名为灭尽定。然其加行方便,特厌受之心所与想之心所二法而务灭之。故从加行而名为灭受想定。唯识论七曰:‘由偏厌受想亦名灭彼定。’同述记七本曰:‘彼心心所灭,名灭定。恒行染污心等灭故,即此亦名灭受想定。’更多:https://www.bmcx.com/...
灭受想定,顾名思义,..原文:化理不住。运运密移。甲长发生。气销容皱。日夜相代。曾无觉悟。阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行。念念不停。名为幽隐。第四妄想。
佛教词语灭受想定什么意思?如何解释?以下文字资料是由历史新知网wwwlishixinzhicom小编为大家搜集整理后发布的内容让我们赶快一起来看一下吧 佛教词语灭受想定什么意思?如何解释? 意思为:灭尽定的别名。见灭尽定条。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度...
前几天,我去湛山寺佛学院向本源师父请教百法明门中的问题,(为何灭尽定和灭受想定分在不相应行法,定分在心所有法),本源师父让我看您的湛山寺讲课,我用两天时间全看完了,感恩师父!我现在正在看成佛之路。再次感恩师父!阿弥陀佛———一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转 送TA礼物 1楼2013...
要伏灭受、想二蕴,故又称为〔灭受想定〕。放下种种的感受,放下种种的妄想,心就定。若受想灭,则行蕴亦息,行蕴就是三业造作,叫做生灭无常,身、口、意生灭无常的造作,叫作行蕴,亦息。因为色、受、想都歇了,故亦称灭尽定。若得灭尽定,便得断烦恼,〔我生已尽,梵行已立、所作已办,不受后有〕。我...
30. 非想非非想定,入灭受想定证涅槃 << 返回目录 < 上一讲 下一讲 > 00:00点击进度条上某个位置可快速定位播放时段下载 { 若未自动播放,请点击上方三角按钮 }
瑜伽师地论说灭受想定..【云何无攀无住?所谓诸爱永尽、离欲、寂灭涅槃及灭尽定。所言攀者:诸烦恼缠;所言住者:烦恼随眠。于彼处所,二种俱无,是故说言无攀无住。此谓涅槃无攀无住。又想名攀,受名为住。若于是处二种俱无,即说彼处无攀
无想定、透过不做意 不做意这样努力来生起的伴随着平舍的啥也想不起来的定力; 还有这不来圣者才开始有能力转起的想受灭定,或者古译为灭尽定。 越是清净的状态,越是会让人感到远离凡庸的、味道杂染的人世; 如此,优越的、超脱的感受就生起。 这些确实不是通向灭苦的清净道,是不是:) 即使已经成为了那得以...