拜火教,也被称为琐罗亚斯德教,起源于3000年前的古波斯南阿塞拜疆地区。然而,随着阿拉伯人的入侵,该地区逐渐阿拉伯化,许多火庙被改建为清真寺或被废弃。如今,阿塞拜疆90%以上的居民信仰伊斯兰教。这座火庙的建立有着一段传奇的历史。据说,曾经有一群信仰拜火教的波斯人逃离印度,他们被称为帕西人。这些帕西人组成...
🚀 探索阿塞拜疆巴库的神秘火庙,一个充满传奇色彩的圣地。这座火庙,波斯语中称为“Ateshgah”,意为“火地”,是拜火教的圣地。🔥 拜火教,也被称为琐罗亚斯德教,起源于3000多年前的古波斯南阿塞拜疆地区。尽管如今阿塞拜疆90%以上的居民信仰伊斯兰教,但这座火庙依然承载着深厚的宗教文化。🚢 据传,17世纪...
琐罗亚斯德教的火崇拜主要在火庙里进行。这些火庙通常建在高处，象征它们的神圣地位。庙里的圣火被认为是阿胡拉·马兹达的化身，需要精心维护和供奉。琐罗亚斯德教的仪式中，祭司会定期往圣火里添加檀香木，这样能让火保持纯净，用火光来驱赶邪恶和黑暗。这火还能净化信徒的灵魂，让他们远离罪恶。虽然琐罗亚斯德教...
火宫殿每当早晨，晨钟敲响；午时，钟鼓齐鸣；下午六点，击鼓；火宫殿那悠扬的钟鼓声伴随飘缈香烟，弥漫着浓郁的火庙文化。文人雅士都喜欢来这里留恋驻足，品味这种独特的文化现象。清代大书法家何绍基为火宫殿撰写了【象以虚成，具几多世态人情，好向虚中求实；味于苦出，看千古忠臣孝子，都从苦里回甘。】的楹联，挂...
塔赫提·苏莱曼火庙位于伊朗西北部的小村庄，这可是个特别有历史和宗教意义的地方。这座庙不仅是古代波斯萨桑王朝（大约公元6世纪和7世纪）的袄教主要圣堂，还是献给安哈希塔女神的重要殿堂。这座火庙对索罗亚斯德教徒来说是个重要的避难所，也是连接世界上早期一神论宗教地区的关键地方。它甚至被认为是先知琐罗亚斯德...
在阿塞拜疆,有一座历史悠久的宗教建筑——拜火庙(Ateshgah),它最初建于17世纪,由信仰拜火教的波斯人建造。这座火庙不仅是祭祀圣火的地方,也是当地人信仰和文化的象征。拜火教起源于3千年前的古波斯南阿塞拜疆地区,其历史可以追溯到古代。然而,随着阿拉伯人的入侵,许多火庙被改为清真寺或被废弃。尽管如此,Ateshgah...
【 紫气腾升】--火神庙，它是火宫殿最古老的建筑。拜火神的人多了，香火自然旺盛，烟雾沿斗檐翘角腾升，有如紫气东来，使古庙更显吉祥之兆和庄严肃穆。【廊亭幽镜】--水池凉亭，由石山、小亭、回廊组成。可赏火宫古韵，可观金鱼戏 水，一派典雅的江南园林的景象，不失为食客餐前饭后休闲之处。【一曲薰风...
火神——公元前21世纪(距今4000余年),中国部落社会出现了负责管理民间火源的官员,官名为"火正",人称"祝融"、"赤帝"、"火神"。 近百年来,湖南省近100座火神庙消失,唯火宫殿得以保存并不断发展,其根本原因在于火庙文化以仁德之心,将人们的福祉紧密联系在一起,受到人们的关注和爱护。
【http://t.cn/Ebhtv1y 拜火庙】是琐罗亚斯德教遗址,琐罗亚斯德教是伊斯兰教之前,伊朗高原的主要宗教,由于教徒信仰元素的纯净,它们拒绝土葬(污 染土地)或火葬(污染空气),而是将死者暴露在“寂静塔”上,尸体很...
火庙大殿位于武威市古浪县大靖镇南关村，现存建筑建于清乾隆元年(1736)，占地面积318平方米。大殿坐北朝南，单檐歇山顶式建筑，面阔三间，通长12米，进深二间，通宽8.7米，周围廊。火庙大殿有确切的建造年代，具有典型的地方建筑建造工艺及特点，对研究清代建筑提供了科学依据及建筑断代依据，同时也是...