历史知识> 潘师正 唐赵州赞皇(今属河北)人,一作贝州宗城(今河北威县东)人,字子真。少丧母,以守墓孝闻。隋大业中,为道士,师王远知。后随至茅山(在今江苏金坛西南),终隐嵩山(在今河南登封西北)二十余年。入唐,颇受高宗礼遇。调露二年(680),高宗为建崇唐观、精思观以居之。有弟子十八人,以韦法昭、司马...
潘师正，字子真，出生于隋文帝开皇四年（公元584年），赵州赞皇（今河北赵县）的一个官宦世家。他天生异相，脚板上带有灵龟纹路，双手过膝，被视作神异。五岁时，父亲战死，家道衰落，母亲鲁氏带着他返回老家，他在此期间受母亲道教教育，诵读《道德经》。十三岁，母亲去世，他守墓尽孝，成为当地的孝...
潘师正，字子真，出生于唐朝初年的赵国赞皇，一说贝州宗城（现今均位于河北省）。他出身于一个有着深厚仕宦传统的家族，其母博学多识，尤其在名理学上造诣深厚，曾口授潘师正《道德经》。潘师正以孝顺母亲而闻名，他在隋朝大业年间拜王远知为师，学习道门的秘籍和符箓知识。随着王远知来到茅山，潘师正...
历史人物> 潘师正 【生卒】:585-682 赵州赞皇(今属河北)人。大业中度为道士,师事王远知,居于嵩山逍遥谷,积二十余年。入唐后极受高宗、武后尊礼,并特令所司在其住地筑崇唐、精思二观以处之。(,参见《新唐书》) 【生卒】:585—682 【介绍】:
潘师正是上清派第十一代祖师,他的师傅正是大名鼎鼎的王远知。唐朝建国之时,道教中有两名道士表现最为积极,一位便是茅山宗王远知,他早早地给唐高祖李渊送上符命,预言他将获得天下;另一位是楼观道的岐晖。与王远知押宝送符命略有差别,岐晖天才绝伦地想出了一招釜底抽薪的主意,他声称李渊是太上老君李耳的...
潘师正,甚为唐高宗和武则天所敬,他是如何做到的? 一、以孝闻名。小时候丧母,在墓侧设庐守孝,以此闻名。 二、师从王远知。远知是被高宗和则天所敬重的隐士,而他尽得师傅的道门隐诀和符箓。 三、清净寡欲。在嵩山隐居20多年,只吃松叶、喝泉水。 汪泽军简介:汪泽军,字昌,号虚静,江西省玉山县人,上饶师范学...
潘师正（586年—684年），字子真，唐初赵国赞皇人，一说贝州宗城（均属河北省）人。据《旧唐书．隐逸传》、《新唐书．隐逸传》、《茅山志》载，出身仕宦世家。母学识广博，善言名理，尝口授《道德经》。事母以孝闻。隋大业间师事王远知，尽受道门隐诀及符箓。随之至茅山，居嵩阳双泉岭逍遥谷...
道性指的是众生内在的或与道相通的恒定本性，被视为修道通达道境的根本依据。潘师正，在其著作《道门经法相承次序》中，回应唐高宗的询问时强调：“世间万物，皆蕴含道性。”这其实源自佛教的众生皆有佛性观念。潘师正对道教戒律的研究极其深入，他将其划分为"有得戒"和"无得戒"两类。"有得戒"包括...
宗师潘师正,赵州赞皇人。年少丧母,筑草庐于墓侧以至孝闻名于乡里。 隋朝大业中度为道士,于上清派第十代宗师王宗师远知门下习道,王宗师尽以道门隐诀及符箓授之。 宗师潘师正清静寡欲,居于嵩山之逍遥谷逾二十余年,但服松叶饮水而已。 唐高宗李治游幸至东都,偶然至谷中见宗师一人独处,所居处惟有一处将要损坏的薜荔...