“游于无何有”出自宋代苏轼的《赠袁陟》。“游于无何有”全诗《赠袁陟》宋代 苏轼是身如虚空，万物皆我储。胡为强分别。百金买田庐。不见袁夫子，神马载尻舆。游于无何有，一饭不愿余。官湖为我池，学舍为我居。何以遗子孙，此身自蘧蒢。薰风暗杨柳，秋水净芙蕖。应观我知子，不怪子知鱼。作者简介(苏轼)苏轼（1037－1101），
在《梦游天姥吟留别》中，李白就曾“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”而游于无何有之乡，描绘了群仙聚会的情景，也想像仙人一样自由自在，不想返回现实中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”都是以无何有之乡来折射出现实的命运。 ...
游于无何有,一饭不愿余。出自宋诗人苏轼的《赠袁陟》 是身如虚空,万物皆我储。 胡为强分别。 百金买田庐。 不见袁夫子,神马载尻舆。 游于无何有,一饭不愿余。 官湖为我池,学舍为我居。 何以遗子孙,此身自蘧蒢。 薰风暗杨柳,秋水净芙蕖。 应观我知子,不怪子知鱼。
天根游于殷阳(1),至蓼水之上(2),适遭无名人而问焉(3),曰:“请问为天下。”无名人曰:“去!汝鄙人也,何问之不豫也(4)!予方将与造物者为人(5),厌则又乘夫莽眇之鸟(6),以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野(7)。汝又何帠以治天下感予之心为(8)?”又复问,无名人曰:“汝游心于淡,...
通勤路上读庄子“游于无何有之乡”,对#普信# 话题有些新体会:什么是普通?谁来定义普通?普通的评判标准的怎么来的?为什么不能普信?我认为,自信是与生俱来的,如果连自己都不相信自己了,那岂不是件可怕的事?难道“普通”的人就没权利自信么?觉得别人普信的是多少有点优越感泛滥吧?有些人是凭什么judge别人的...
在庄子故里,说说逍遥游。大鹏鸟其实不逍遥,因为有依赖。躺平也不逍遥,因为刚需躺不平。黄执中多元依赖论,好点儿……#庄子解读 #逍遥游 #逍遥游庄子 #黄执中 227 0 03:43 App 《庄子·齐物论》|若能自知种种心态、情态是从哪发生出来的话,那么就可以进而明白它们之所以会产生的根由了。 132 0 07:39 App...
庄子曰:“夫子之问也,固不及质(5)。正获之问于监市履狶也(6),每下愈况(7)。汝唯莫必(8)无乎逃物(9),至道若是,大言亦然(10)。周、遍、咸(11)三者,异名同实,其指一也。 “尝相与游乎无何有之宫,同合而论,无所终穷乎。尝相与无为乎!澹(12)而静乎!漠而清乎!调而间乎!寥已吾志(13),无...
卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。今夫犛牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,仿徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!』 04/大瓠之种,无用之用 有人说,庄子喜欢跟惠子论,...
《庄子·逍遥游》中有一段似实而虚的描述:“今子(惠子)有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者。无所可用,安所困苦哉!”(《逍遥游》)惠子有一棵大树,因它长得不合规矩而以为无用。但在庄子看来,大树既成大树,就让它在“无何有”“广...
庄子《逍遥游》节选: 今子有大树,患其无用。 何不树之于无何有之乡,广莫之野? 彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。 不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉! 不与世争,自由自在,才是正确的生存方式。 股市投资,更显回味。 $上证指数(SH000001)$...