本书选取了文人生活中的十种物,讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中,逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”,还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中,物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的,但这正意味着它们脱离了一切名利之心和世俗成见,终以独我的姿态在天地间...
今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象,其实,它们的诞生,皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物,讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中,逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”,还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中,物的面孔或许是无用的、丑怪的...
《清物十志：文人之物的意义世界》是2024年北京大学出版社出版的图书，作者是李溪。内容简介 今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象，其实，它们的诞生，皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书选取了文人生活中的十种物，讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中，逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”...
在这个文人所建立的意义世界中,物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的,但这正意味着它们脱离了一切名利之心和世俗成见,终以独我的姿态在天地间现身了。文人对物的书写,实际上也是在诉说他们自身。比起任何一种社会关系,这些物的意义都更为坚实、笃定、永恒。因此,他们常说,唯有这些物,才是他们生命中...
《清物十志: 文人之物的意义世界》 李溪/著 北京大学出版社 2022年7月 近来,青年学者李溪出版了一部颇为特别的艺术研究专著《清物十志:文人之物的意义世界》。作为一部艺术研究著作,说其特别,指的是在当下艺术史蔚为“显学”,人文学科领域甚至掀起一股从文本向物质研究转变的大背景下,它既不是以视觉性为中心...
本书选取了文人生活中的十种物,讲述了文人如何在诗文、绘画以及日常之用中,逐渐荡涤掉物身上沾染的权位和时俗之“浊气”,还物以一个清泠澄澈的本真面目。在这个文人所建立的意义世界中,物的面孔或许是无用的、丑怪的、斑驳的、平淡的,但这正意味着它们脱离了一切名利之心和世俗成见,终以独我的姿态在天地间...
李溪追本溯源,从几、琴、剑、砚、亭、杖、石、古、茶、菜十种物件与文人生活的意义联结入手,调动大量文学、哲学与艺术典籍,书写了一部别致的中华文明精神史。这本《清物十志:文人之物的意义世界》不但向古典传统致意,对于人们应当如何在物质高度发达的当下自处也充满了启示力。
我们唯有从文人之物诞生的原初意识那里作一种澄明的努力:文人所说的清与浊、真与伪、雅与俗,并不是由“物”本身界定的,文人之物乃基于一种世界中本真的存在与感知,而唯有建立如此的“意义世界”,才能真正寻找到“清物”。 我们也不必过于迫切地去澄清。“清物”就像夜行于草间的流萤,只在其意义被发现的那...
文人之雅,并非一种被设定的特殊品味,也不是某种特定的文化习性,而恰恰是经由长久的省思演变来的一种生活态度。在以物为代表的生活世界的营建上,中国哲学的省思是超拔的。可以说,文人之物就是中国思想的一个注脚,而这个注脚的面貌最终成为后人理解古代思想的重要途径。本书是关于中国古代文人之物的思想史研究。