修行，最重要的是，发现、利用和使用自然智、清净智或无分别智。自然智、清净智和无分别智，三个词是对同一本体的不同的描述，它们所指的都是同一颗心——我们原始的心、本来的心、本体的心——那颗被称为真心、妙心或佛心的心。 自然智，是说在你的思维意识发动或进来之前，某种知已经存在，它是一种自然而...
清净智论说明书
清净智悲光的作者，堪珠·贡觉丹增仁波切，出生于1963年，来自西藏贡觉县。他是一位珠旺·白诺仁波切的嫡传弟子，通过深度的师承学习，积累了丰富的佛法知识。他的修行历程中，曾向多位高僧大德如顶果钦则仁波切、阿宗珠巴、堪布·阿琼和邬坚其巧仁波切求教，系统研习佛法。1994年，他的学术造诣得到了认可，...
问题1:“清净智心自恼”出自哪首诗? 答案: “清净智心自恼”出自: 唐代 宝志的 《大乘赞十首 八》, 诗句拼音为: qīng jìng zhì xīn zì nǎo 。 问题2:“清净智心自恼”的上一句是什么? 答案: “清净智心自恼”的上一句是: 浊爱缠心不舍 , 诗句拼音为: zhuó ài chán xīn bù shè...
清净智 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p0959更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽三十八巻一页云:一切烦恼幷诸习气,毕竟断故;名清净智。
名色辨别智:所缘的色,能了知色的名。 缘摄受智:对心意识(动机)到行为的觉知,也即种子起现行的微细了知,对心的了知是自我认识的起点。对动机的忽视,使我们忽略了自我认识。我们的每个念头(动机)都是光明的吗?都是利他的吗?都是无私的吗? 1、马哈希尊者所教导的觉知方法是从六根六尘六识十二处十八界五蕴上...
意思为：无漏智。
清净智论 前言 此部巴利论着乃马哈西尊者(1904-1982)于1950年所作。如跋文所述,该书原以 缅文写成,后译为巴利文。写作目的是为让已得毗婆舍那成就,但无教理知识的 禅修者能了解自己的修行在佛法上的位置。然而如马哈希尊者所说,其它人阅读 此书也能获得〔闻法生信的〕利益。所编参考两份巴利文底稿。主...
清净智论 作者:马哈希尊者 定价:结缘 装帧:平装 ISBN:9787554902905 豆瓣评分 评价人数不足 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 内容简介· ··· 此巴利论著,乃马哈希尊者(Mahāsi Sayādaw, 1904-1982)于1950 年所作,主要在描述禅修者修习毗婆舍那时,其智慧开展的过程。如论中跋文所述,此论原以...