深察名号 相关知识点: 解析 董仲舒《春秋繁露》篇名。提出“治天下之端,在审辨大,辨大之端,在深察名号。”指出:“名之为言,鸣而命也;号之为言,謞而效也。”“名号,异声而同本,皆鸣号而达天意者也。”名号皆达天意,即为事物之理,所以要“正名以明义”,“名者,大理之首章也。录其首章之意,以窥其中之事,则是非可知,逆顺自著,其几通于天地矣...
“深察名号”是西汉思想家董仲舒在其著作《春秋繁露》中的一篇文章,主要探讨“正名”理论和对人性的分析。 “深察”,即深入考察;“名号”者,原文称:謞(音hè)而效天地者为“号”,鸣而命者为“名”,两者…
春秋繁露深察名号原文及译文 《春秋繁露·深察名号》的原文为: 欲审曲直,莫如引绳;欲审是非,莫如引名;名之审于是非也,犹绳之审于曲直也。 意思是:要想辨别弯曲笔直,不如用墨绳来测量;要想辨别是非对错,不如援引名称来衡量。名称对是非的详细分辨,如同墨绳对曲直的审察辨别。
所以深察名号其字面意思可理解为：深入考察具有种属关系的概念的意义。然"深察名号"之真实用意为不同...
治天下之端,在审辨大;辨大之端,在深察名号。名者,大理之首章也,录其首章之意,以窥其中之事,则是非可知,逆顺自着,其几通于天地矣。是非之正,取之逆顺;逆顺之正,取之名号;名号之正,取之天地;天地为名号之大义也。古之圣人,謞而效天地,谓之号,鸣而施命,谓之名。名之为言鸣与命也,号之为言謞...
辨大之端,在深察名号。录其首章之意,以窥其中之事,则是非可知,逆顺自着,其几通于天地矣。是非之正,取之逆顺,逆顺之正,取之名号,名号之正,取之天地,天地为名号之大义也。古之圣人, 而效天地谓之号,鸣而施命谓之名。名之为言,鸣与命也,号之为言, 而效也。 而效天地者为号,鸣而命者为名。
深察名号 1 深察名号: 治天下之端,在审辨大。辨大之端,在深察名号。录其首章之意,以窥其中之事,则是非可知,逆顺自著,其几通于天地矣。是非之正,取之逆顺,逆顺之正,取之名号,名号之正,取之天地,天地为名号之大义也。古之圣人,而效天地谓之号,鸣而施命谓之名。名之为言,鸣与命也,号之为言...
儒学散记 二十五:“深察名号”与董仲舒的政治哲学 “深察名号”是西汉思想家董仲舒在其著作《春秋繁露》中的一篇文章,主要探讨“正名”理论和对人性的分析。 “深察”,即深入考察;“名号”者,原文称:謞(音hè)而...
历史知识> 深察名号 《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”,由此可知是非、明逆顺,而通于天意。提出“事各顺于名,名各顺于天”,“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化然后能“善”。“善”的标准即封建纲常伦理,故谓“循三纲五纪,通八端之...
意思：凡是了解这个名号的 凡是能够做大事的人 名号都平凡简略 名目翔实