深信切愿是般若智慧之相,心就不会被世间的五欲六尘引导过去,转到那儿去,“我人生的目标就是得到五欲六尘,得到功名利禄,赚多少钱,当多大官,被那个吸引过去”,深信切愿能把那些阻断。 当我们在修行念佛法门的时候,倘若达摩大师,达摩大师是西天禅宗的第二十八代祖师,来到中国,拿着衣钵来中国找传人,成为中国禅宗的第...
净土法门:深信切愿,念佛往生 如来出世,说法度生,本欲令一切众生直了生死,亲证无上觉道。但因众生根机不同,如来只能随顺机宜,循循诱导。对大根者直谈佛乘,次者说菩萨乘、缘觉乘、声闻乘,再次者说五戒十...
在这里念佛,有两种人会比较受用,一种是深信切愿、持佛名号的人,另外一种是什么也不想,一心一意就念一句佛号的人。 昨天有一位同修问我:“我来念佛好几天了,虽然一直在念,但是没有感受到它的殊胜功德,是不是你们讲阿弥陀佛有无量无边的功德只是鼓励大家而已?”可能在座的一些同修也有跟他一样的想法。有这样...
这时候,对一个深信切愿的念佛人来说,也只是向释迦如来顶礼,向他老人家恭敬陈白,说:“我已经禀受了您老人家教给我的净土法门,曾经发愿,只要我还有一口气存在这个世间上,我就不会改变往生净土的信仰。您释迦如来虽然有更殊胜的法门,但我却不敢违背我原来的誓愿。”这时候,你能够这样陈白,你有深信切愿之相。 虽...
常有人云:深信、切愿、实行者必往生。 试问:此深信,从何而来?此切愿,由谁而发?此实行,如何而成? 略答如下 一、 深信 弥陀具大智能,能察一切众生根机,有大力,能破一切烦恼无明,是大富,能施一切功德法宝。于自于他,俱有深信。于自者,深信:我能救一切众生;于他者,深信:一切众生必被我救。此信,不动不...
这些涉及到往生的重大的问题,我们一定要加以明辨。如果是通途的菩提心,所谓上成佛道,下化众生的心。菩提心说起来,又有很深广的内容,有发心菩提,有明心菩提,有伏心菩提,有出到菩提,有圆满菩提等等啊。它的次第很多。我们在净土往生一法当中,单刀直入,就谈信愿。而且深信切愿,就是无上菩提心。
深信切愿达到什么程度,它不是一个量化的问题,是你的心理上感觉的问题。 你刚才提到忙碌的生活,是个“穷忙活的人”。你知道自己“穷忙活”,这就有点厌离的萌芽了。 三界火宅,是苦海,是牢狱,是茅坑,不容一刻的停留。感受到了世间的种种苦,进而真切地认同...
然,此浅信亦是应弥陀之深信而生,以此为前引,为方便,能入弥陀深信之海。 二、切愿 弥陀住于清静安乐之地,本是如如不动,寂灭常乐之体。因大慈悲,视一切众生如自己,众生苦恼我苦恼,众生安乐我安乐,众生有毫发之伤,亦令弥陀悲泣。以此无缘大慈,同体大悲,而念念祈愿一切众生早脱苦海,速生极乐。此愿心,深广无...
大安法师:深信切愿就是无上菩提心菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思,“心”是能发之心,发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心,这就是菩提心。具体体现在菩萨的四弘誓愿。通途的菩提心是上求佛道、下化众生。从发心菩提到伏心菩提、明心菩提、出到菩提、无上菩提,它都是很有次第的。要说起...
什么情况才叫深信切愿? 彼岸行 大安法师博语集 如果一个念佛行人 碰到死亡很害怕, 呼爹叫娘心涣散, 可以说 此人在信愿上是不及格的。 有人常常问深信切愿的问题, 什么样的情况才叫深信切愿? 对此可以讲出很多, 但一个根本的衡量标准, 就是对死亡没有恐惧。