:“皇出处极”一词出自《尚书·洪范》的第五畴,是箕子向周武王传授的九条治国之道中的一条。 字面意义:“皇”在这里指的是君权、统治权,“极”则是至高无上的最高准则或标准。因此,“皇极”字面上可以理解为统治者所建立的至高无上的准则或标准。 具体含义与解释 建立统治准则:“皇建其有极”,即统治者...
我们理解了“洪范九畴”中最为重要的皇极之道以后，就可以再扩展理解其他几条大法了。皇极之道，就像是北方星空的北极星，“居其所而众星拱之”，天空中的所有星星都围绕着北极星作公转，正如人世间的所有法则也一样围绕着皇极之道来实施生效。皇极是第五畴，居于九条大法中的正中央，而第五畴前后的四条大法——...
《尚书.洪范》一文中,“皇极”的含义是()。A、约束帝王的法则B、大中至正的准则C、君子之道D、万物运行的法则搜索 题目 《尚书.洪范》一文中,“皇极”的含义是()。 A、约束帝王的法则 B、大中至正的准则 C、君子之道 D、万物运行的法则 答案 解析...
变为消长,化为屈伸。 原文:昔者,天锡禹洪范九畴也,初一曰,五行,次二曰,敬用五事,次三曰农用八政,次四曰,协用五纪,次五曰,建用皇极,次六曰,乂用三德,次七曰,明用稽疑,次八曰,念用庶徵,次九曰,向用五福,威用六极。 解要:一为初,五为皇极。 原文:形气之元,极实先焉,极无不中也,气或偏矣,...
“皇极洪范”——中国最早的领导力理论 【摘要】《尚书·洪范》及其以“皇极”为核心的思想在中国思想史上占据极为重要的地位。历来对于“皇极”这一核心概念存在两种不同的释义,但均有明显的缺陷。如果将“皇极”训为君王领导力,则能够更准确地理解...
洪范皇极(宋-蔡沈)书经集传序 二帝三王之治本于道,二帝三王之道本于心,得其心,则道与治可得而言矣。何者﹖精一执中。尧、舜、禹相授之心法也。建中建极,商汤、周武相传之心法也。曰德曰仁曰敬曰诚,言虽殊而理则一,无非所以明此心之妙用也。至于言天,则严其心之所自出;言民,则谨其心之所由施...
百度试题 题目《尚书·洪范》一文中,“皇极”的含义是()。 A. 约束帝王的法则 B. 大中至正的准则 C. 君子之道 D. 万物运行的法则 相关知识点: 试题来源: 解析 B.大中至正的准则 反馈 收藏
洪范皇极内篇卷一~卷三 星级: 130 页 【高清影印古籍】洪范皇极内篇卷一~卷三 星级: 129 页 四库全书 子部 术数类《洪范皇极内篇》卷一~卷三 (宋)蔡沈 本书5卷 星级: 130 页 洪范皇极内篇卷四~卷五 星级: 90 页 洪范皇极内篇 四库全书 总目提要 卷一百八 子部十八 术数类一 星级: 5 页...
洪范皇极补古籍是由世衢，字何甫，永新人所编撰的一部作品，完成于康熙甲子年。他对蔡沈的《洪范数》著作认为存在未完成的部分，同时谢无楙的注释也未能全面，因此，世衢对此书进行了补充，包括两篇补图数释，三篇序数释，以及一篇对数释。在原著中，蒙数原本缺乏畴传的解释，豫数原本缺少详细的注释，...
“尚书洪范有皇极”出自宋代强至的《通判国博中斋诗》。“尚书洪范有皇极”全诗 《通判国博中斋诗》宋代 强至 天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公...