在贵州榕江、东江一带的侗族村落里，每到夏季六月初六，他们会举办盛大的“洗牛节”。这个节日的来临标志着春耕的结束，村民们会宰杀鸡鹅以示庆祝。如果未能牵牛下河清洗，他们会从宰杀的鸡鸭身上拔几根翅膀毛插在牛栏旁，象征性地为牛进行“洗尘”，以此祈求来年耕牛能够保持健康，耕作时能发挥更大的力...
在贵州榕江、东江一带的侗族社区，每年夏季六月初六，村民们欢庆盛大的“洗牛节”。这个节日在春耕结束之后举行，寓意着对辛勤耕作的耕牛表达感激之情。每家每户准备丰盛的菜肴，如鸡鸭，若未能亲自牵牛下河清洗，便会拔几根鸡鸭翅膀的毛插在牛栏旁，象征性地为牛洗尘，祈愿来年耕牛能保持健康，耕作时更加...
1.牛王节是当今我国许多民族的传统节日,时间各有不同。节日内容一般都是体现对牛的崇敬和感谢,如给牛过生日,给牛梳洗,为牛披红挂绿等。这一习俗主要源自我国古代 A.农民生活富庶安定 B.迷信思想根深蒂固 C.农耕文明生产特性 D.小农经济封闭落后 相关知识点: ...
许多少数民族都有敬牛的节日,如侗族的“迎春牛节”和“洗牛节”,壮族、仫佬族、侗族、布依族、土家族的“牛王节”,傈僳族的“浴牛节()A.正确B.错误此题为判断题(对,错)。请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!
土家族,社巴节。布依族,六月六 点击查看答案 第6题 农历四月初八“牛王节”是哪一个少数民族的传统节日:() A.土家族 B.苗族 C.侗族 D.回族 点击查看答案 第7题 便僳族的敬牛节日为() A.浴牛节 B.牛王节 C.洗牛节 D.牛魂节 点击查看答案 第8题 傈僳族的敬牛节日为() A.浴牛节 B....
意识到错误的牛魔王深感内疚，主动向玉皇大帝请求下凡人间，以劳动来弥补罪过，为人类提供力量。每年的农历六月六日，牛魔王降临人间，勤勤恳恳地犁田、耙地，任劳任怨地工作。自那时起，人们的生活逐渐好转。为了感谢牛魔王的无私奉献和它对耕作的辛勤付出，侗族人民便将这一天定为“洗牛节”。在这一天，...
每年农历四月十八为牛王过生日。布依族的牛王节在农历四月初八，这一天各寨举行隆重的祭典，家家用米酒、五色糯米饭敬牛王，喂耕牛。仡佬族的牛王节在农历十月一日，人们要杀鸡备酒敬奉牛王，祈求它保佑耕牛。侗族每年农历六月六以美食供奉牛神，家家牵牛去河边洗牛，用黑糯米饭喂牛，称为洗牛节。
结果1 题目 农历四月初八是释迦牟尼的诞辰,寺院有洗佛之会,俗称“浴佛节”。民国时期,各寺院和尚于是日沿门化缘,请求布施“洗佛钱”。民间有些地方将这一天定为牛神节,有“人闲五月节,牛闲四月八”的农谚。()A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
农民会通过上一年的中秋节天气情况来预测第二年的元宵节的天气，就像在农村还有着“中秋云遮月，元宵雪打灯”的说法，这个呢也是农民总结出来的经验，当然了牛作为古时农业生产的主要劳力，在牛下田犁田之后总要将牛身上的泥泞清洗干净。若遇到这样的风雨不调的年份，牛洗身子的水都没有，预示着天气干旱年份不好。