《第二十六品法身非相分》出自佛教重要经典《金刚经》，通过佛和须菩提的对话，说明不应该执著于“相”的佛家根本道理，即使是佛的三十二种相，也不应该执著，所以标目说“法身非相”，即佛的“法身”不是以“相”来体现的，还是强调万法皆空的真谛。作品原文 “须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”须...
第二十六品 法身非相分时间:05-16 佛经 纠错 金刚经上一章 返回目录 下一章 须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时。世尊而说偈言。若以...
### 金刚经法身非相分:探索佛教智慧的超越性 在佛教的经典《金刚经》中,“法身非相”是一个极为重要的概念,它揭示了佛教教义中关于法身(即佛性、真如)的本质属性。法身,作为一切众生皆有的佛性,其存在并非我们所见的物质形态,而是一种超越物质世界的存在。
如果我们可以离一切相,烦恼自然会消失,因为金刚经可以增长智慧,所以随着智慧的增多烦恼必然会减少。 好处五、成无上道。 在心经中提到过,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得得阿耨多罗三藐三菩提。在金刚经中提到:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆多此经出。 很多成就佛果的,多数都是听了金刚经才最终证得...
金刚经法身非相 (佚名) 译文及注释 须菩提。于意云何?可以三十二相观如来不?须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来...
法身非相 原文 须菩提。于意云何?可以三十二相观如来不?须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言 若以色见我 以音声求我 ...
“法身非相”——不要拜偶像,即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话,说明不应该执著于“相”的佛家根本道理,即使是佛的三十二种相,也不应该执著,所以标目说“法身非相”,即佛的“法身”不是以“相”来体现的,还是强调万法皆空的真谛。所以最后佛的偈语说不能以“色”见我,也不能以“音声”求我,...
金刚经 ◎第二十六品法身非相分【原文】“须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是如是。以三十二相观①如来。”佛言:“须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王②,即是如来。”须菩提白佛言:“世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”尔时,世尊而说偈③言:“若以色见我,以音声...
第二十六品 法身非相分 “须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言： “如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二 相观如来者，转轮圣王即是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我 解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若 以色见我，以音声求我，...