当知色身和法身的两种生活却要兼顾的理由是缺了色身生活,就要受到饥寒等的困苦,缺了法身生活是会被一切烦恼所祸害。试看:我们当比丘(译为乞士)的乞士二字的解释,乞有外乞和内乞的两种意义,外向檀越(施主)乞化食粮以养色身,内向佛法乞求真理以资慧命(法身)叫做乞士,这不是明显地对我们开示色身和法身都要生活吗?
况且这法身生活比较色身生活还来得重要,奈何世人毫不加意地任凭这个主人翁冻馁著,却一向都不去关心它,委实太没打算哩!可说是众生的一种颠倒吧!当知色身和法身的两种生活却要兼顾的理由是缺了色身生活,就要受到饥寒等的困苦,缺了法身生活是会被一切烦恼所祸害。 试看:我们当比丘(译为乞士)的乞士二字的解释,乞...
“慧”犹如食,因其慧能断惑证真,好像饮食能除饥渴之苦(如断惑),得到饱满之乐(如证真)。 我们如果能够受持戒学,即不起贪心,因而能得到知足无求之乐,自然没有贪的烦恼来侵搅而感受到何等的痛苦,且能令我们一心精进修行,这就是法身生活上的衣,正如衣服充足的人非仅为著严饰身体之用,同时也不致受到寒冻之苦...
色身生活与法身生活 斌宗法师讲述 一九五二年十月二十二日于法源寺 前言 1、色身和法身的生活是要兼顾的 2、法身生活是什么? 3、戒定慧为法身生活的要素 4、证明法身生活比色身生活更为重要 5、缺了法身生活比较缺了色身生活更为利害 6、饿死法身慧命的结果又是怎样?
🪷 法身慧命 🪷 我们要在日常生活中, 行、住、坐、卧, 都不违背佛法真实意, 这才是真正佛弟子。 若口是心非,口里念佛, 心里妄想:“我要发达, 中头奖,就有几千万。” 这就是不懂得佛法。 学佛人都要老实学佛, 不要学一些奇怪的东西。 平常心是道,直心道场, ...
青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。冥想是一种生命的智慧、生活的指南、心灵生活的艺术。透过冥想的训练,心的效能就会提升。 我们是历经心识的不断提升,才有成功的人生、喜悦的生活,从而找到生命的归宿。心的效能决定个人的思考、情绪和回应能力。冥想即是心的效能训练。 当我们觉得内心孤独无助痛苦时,要想一...
第一是身为法身,法身就是菩萨身,注,菩萨的法身能够影响到我们,而且在人间可以让我们人看见,也可以不让我们人看见,所以菩萨才可以称为法身。笫二,报身,是我们在人间学佛学法之身,我们这个身在人间,才有这个果报身也是功德的成就,因为我们这个身体在前世做了很多功德,才会成就的报身得到现在的享受或职位,这都是...
法身、报身和化身是佛教中关于佛的三种身分。法身代表着生命的本体,是无始无终、不生不灭的真正生命;报身则是根据个体所积累的因果业报所得的身体相貌和能力;而化身则是法身修行到佛位后,可以幻化出的多种身体,用以不同时空和环境下普度众生。 1. 法身 法身是理积聚,也就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,...
法身非生,以本有故,以缘生故,名之为生。#前世今生的轮回 #生活 #工作 - 释会宣-妙清于20241114发布在抖音,已经收获了142.5万个喜欢,来抖音,记录美好生活!