法嗣，读作：fǎ sì。佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。也指学艺等方面的继承人。引证解释 1.佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。 宋 苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈 ，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。
法嗣是一个汉语词汇,其含义如下: 读音:fǎ sì 基本含义: 佛教语:在禅宗中,法嗣指的是继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。这通常意味着这些僧人在佛法上有所成就,并被赋予了传承和发扬禅宗精神的重任。 学艺等方面的继承人:除了佛教语境外,法嗣还可以泛指在学艺、技艺等方面有继承关系的人。例如,在某个学派...
法嗣 法嗣读音为 fǎ,sì。意思是:法嗣[ fǎ sì ]⒈ 佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。⒉ 指学艺等方面的继承人。 拼音fǎ sì 注音ㄈㄚˇ ㄙˋ 近音词、同音词法司法嗣乏嗣法祀发死法寺發死髮絲 词语解释 法嗣[ fǎ sì ]...
佛教术语中，禅宗常提及“法嗣”一词，它特指继承祖师衣钵，承担传法责任并主持禅宗道场的僧人。在中国古代文学作品中，这一概念频繁出现，如宋代苏轼在《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》一诗中提到：“丛林真百丈，法嗣有横枝。”这形象地描绘了法嗣如同丛林中枝繁叶茂，彰显其重要性。除了禅宗...
元代刘壎在《隐居通议·诗歌一》中也提到了法嗣的概念，认为二十五人合称为法嗣，意指他们都是从豫章（黄庭坚的别称）一脉传承下来的。综上所述，法嗣在佛教与学艺传承中扮演着重要角色，无论是禅宗的衣钵传承还是某项技艺的师承关系，法嗣都代表着一种精神的延续和文化的传承。
禅宗故事：宗密，神会第四代法嗣，六十二岁圆寂 神会传法的弟子，约有30人左右，比较知名的有法如。法如传唯忠，唯忠传道圆。唐代著名僧人、中国华严宗五祖“圭峰大师 ”，自称为神会的第四代法嗣。宗密，俗姓何，今四川省西充县人。他自儒学而佛学，自禅学而华严，最后融合各家。他自七岁开始的十年，是习...
马祖禅师有法嗣139人,圆寂时说出6个字,却是穷尽一生参透的禅机|文青衫文斋 禅师,是指持戒修行达禅定的僧人,禅宗讲究以心印心,不立文字、证见佛性。作为禅师,不仅要自证无生本性、能明真心本性,还要能明眼度他,善以机锋、机用、机境使人顿悟见性。说到“机锋”,当然以佛陀在灵山法会上拈花不语最为经典,成为...
东禅岳禅师法嗣鼓山宗逮禅师福州鼓山宗逮禅师,上堂:“世尊道,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。”遂喝曰: “玉本无瑕却有瑕。” 西禅净禅师法嗣乾元宗颖禅师福州乾元宗颖禅师,上堂,卓拄杖曰:“性燥汉祇在一槌。”靠拄杖曰:“灵利人不劳再举。
导读☞ 祈缘长老不舍众生，莲台暂歇，乘愿再来。炉中灰冷，人天同悲！惊闻虚云老和尚法嗣、临济正宗第四十四世、沩仰正宗第十世、福建三明沙县吉祥寺住持、江西云居山真如寺首座和尚、江西靖安宝峰寺首座和尚、河南嵩山少林寺首座和尚、福建大雪峰寺首座和尚照禅长老化缘已尽，舍报往生，于公元二零一九年一月十六...
虚云老和尚法嗣 、临济正宗第四十四世 、福建三明沙县吉祥寺住持 江西云居山真如寺 靖安宝峰寺 河南嵩山少林寺 福建大雪峰寺首座和尚 恩师照禅长老尘缘已尽 于公元二零一九年一月十六日(农历戊戌年腊月十一日晚)于福建沙县吉祥寺 安祥示寂。 嗣法弟子常慧光储 泣拜🙏...