住异生地,便能如实。以闻思修所成作意,如理思惟。能以妙慧,悟入信解,苦真是苦,集真是集,灭真是灭,道真是道,诸如是等。如其因果安立法中所有妙智,名法住智。”指凡夫依教法而生起的智慧。 《解深密经》中是说地前菩萨虽然因法住智而能了知心意识中的世俗差别,但是未能证解心意识的秘密胜义。 反馈 收藏
百度试题 题目什么是法住智?什么是涅槃智?相关知识点: 试题来源: 解析 法住智:三法印、四圣谛、缘起性空。 涅槃智:涅槃、无为、空。 反馈 收藏
法住智 摘自:佛学大词典 (一)指如实知见无明、行等十二支缘生法之智。[杂阿含经卷十四] (二)依佛所教之理法,而设法门解说之智。[解深密经卷一心意识相品]更多:https://www.bmcx.com/ (三)依教法而生起之智,即指凡夫之智慧。[瑜伽师地论卷十]...
平等性智：在菩萨道的初期出现，并在修行过程中逐渐深化。它与大慈大悲相应，体现了对法与世间平等的深刻理解。平等性智是涅槃智慧的重要组成部分，有助于修行者超越分别心，实现真正的平等与和解。法智法住智：法智与法住智是涅槃智的两个层次。法住智深究苦集灭道，而法智则是对涅槃境界的深刻洞...
有法住智就能得解脫,所以法住智是現量證得十二因緣法的智慧,即使能知過去未來,也是現量知,沒有比量。比量而知的智慧很淺,必須依靠某個法才能知的智慧是不可靠的,不究竟的,一旦所依的法不出現,比量知就消失了。比量知當中,沒有意根親自參究的過程,所以意根不能親證,意識也不能獨立知。推理當中有一部分屬於比...
知一切苦果和苦因是法住智，知一切苦灭和修行解脱的方法是涅槃智。前者是轮回的因果，后者是出离轮回的因果。要得到真实无漏的智慧，也要有因缘。因缘就是闻思修。闻慧增长广大后才有思慧，思慧增长广大后修禅定才能有修慧 智慧获得有两个因缘，从他教，自思维。文字就好比救生圈，闻慧好比趴着救生圈...
知灭智、是涅盘智。有余复说:知苦集智、是法住智。知灭道智、是涅盘智。或有说者,知苦集道智、是法住智。知灭智、是涅盘智。问:若尔;何故说先有法住智,后有涅盘智耶?答:虽有法住智,在涅盘智后;而有法住智,在涅盘智前。故作是说。复有说者,知流转智、是法住智。知还灭智、是涅盘智。复次知...
有法住智就能得解脱,所以法住智是现量证得十二因缘法的智慧,即使能知过去未来,也是现量知,没有比量。比量而知的智慧很浅,必须依靠某个法才能知的智慧是不可靠的,不究竟的,一旦所依的法不出现,比量知就消失了。比量知当中,没有意根亲自参究的过程,所以意根不能亲证,意识也不能独立知。推理当中有一部分属于比...
什么是“法住智”？就是佛所开示的道理。本论第九十四卷解释，“云何名法住智？谓如有一，听闻随顺，缘性、缘起，无倒教已。于缘生行因果分位，住异生地。便能如实以闻、思、修所成作意，如理思惟。能以妙慧，悟入信解，苦真是苦、集真是集、灭真是灭、道真是道。诸如是等，如其因果安立法中所/有...
《心经》开示 | 法住智 要解决我们五蕴身心的痛苦,对五蕴身心的真相要明白。我们在生死六道轮回里如何去造业、如何无明、如何感果,这个过程要非常清楚。这叫“法住智”。 在十二因缘里讲得最清楚:我们被无明所蒙蔽,以为五蕴身心里有个实实在在的我,以它为中心去贪取,去造业,“行”。行,就会有业力,在心识...