这句话的意思是:阴阳谐和的,每个人的命运是有定数的,所以行事都不和天地的正常运行道理相违背,他们的起居作息都“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”, 这句话出自《黄帝内经》中素问上第一章 : 原文如下: 上古天真论中:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作...
中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。【和于术数】是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。即采用任何一种养生方法，都要做到适中，无太过、无不及。和...
黄帝内经上一句“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不作妄劳。”它是放在篇首的。其中的有节,就是直接提出了节对于身体调理的重要性。这个节,它包含了三层意思:【一节情志之意】节制喜、怒、忧、思、悲、惊...
所谓“和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，恬惔虚无，”，就是根据正确的养生保健方法进行调养...
法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。 上古知道养生之道的人,能够按照客观规律安排生活,养生之法就是让自身的阴阳保持平衡(人体内的阴盛阳衰,或阳盛阴衰就会产生疾病),饮食上要有节制(不能饮食单一,暴饮暴食,大鱼大肉,...
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故以形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 【出处】: 《黄帝内经·素问》第一篇:上古天真论 【名家解读】: 《黄帝内经》是中医学首部经典,第一篇内容就阐明养生之道,提倡保养先天的真气,所以命名为“上古天真论”,可...
【起居有常】中医强调一个人的作息时间，应该顺应日运动的节律，作息上不颠倒白天昼夜，很强调这个。因为...
法于阴阳,和与术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱,乃度百岁! 《内经》认为良好的生活方式“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终天年,度百岁乃去”。是人...
法于阴阳,和于术数———所谓“法于阴阳”,就是按照自然界的变化规律而起居生活。所谓“和于术数”,就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等 。 饮食有节,起居有常,不妄作劳———第一、饮食有节。即饮食要有规律,要有节制。按照一定时间有...