诸沙门曰。四姓贫困。常有饥色。吾等不可受彼常食。经说沙门一心守真。戒具行高。志如天金。不珍财色唯经是宝。绝灭六饥故誓除馑。何耻分卫而不行乎。共诣佛所。本末陈之。世尊默然。后日四姓身诣精舍。稽首毕一面坐。佛念诸沙门前所启事。问四姓曰。宁日慈施供养比丘不。对曰唯然。举门日供。但恨...
吴康居国沙门康僧会译 872024-03 查看更多 猜你喜欢 883 集沙门不应拜俗等事 by:山野伍樵夫 1.5万 阿姜摩柯布瓦～沙门之兆 by:白公馆2301 736 1438大沙门百一羯磨法(1卷) by:山野伍樵夫 286 1245佛说毗沙门天王经(1卷) by:山野伍樵夫 3.3万 古琴|《幽兰》——沙门怀一 by:雨法雨音乐 3万 登州沙...
吴康居国沙门康僧会译明度无极章第六(此有九章)(八三)闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与千二百五十比丘俱,菩萨万人共坐。第一弟子鹙鹭子,前稽首长跪白言:「车匿宿命有何功德?菩萨处家当为飞行皇帝,而劝弃国入山学道,自致为佛,拯济众生,功勋巍巍乃至灭度。唯愿世尊为现其原。」...
到了魏废帝嘉平二年(250年),中天竺律学沙门昙柯迦罗(此云法时)游化洛阳,主张一切行为应遵佛祖,于是洛阳僧众共请译出戒律。迦罗恐律文繁广,不能为大众所接受,因而译出《僧只戒心》,即摩诃僧只部的戒本一卷,又邀请当地的梵僧举行受戒的羯磨来传戒。这是中土有戒律受戒之始,后世即以迦罗为律宗的始祖。当时又...
佛力即法身德,法力即般若德,僧俗俱虔诚即解脱德,三德秘藏具一切法。一切法同以三德为体,故能举体起用。力即三德之力用,大周刹海,小极一尘,无事不遍,无德不备。这就是水陆法会具足不可思议的威力。 地址:湖北省宜昌市当阳玉泉寺 © 公众号:dy-yuquanchansi...
声音简介简述六度集经内容及作者康僧会 A0张文博 背景音乐喧宾夺主,换一个缓和的,声音小点 23天前2 回复@A0张文博 表情0/300发表评论 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 A0张文博 001 TA的其他评论 听到荆轲,想到了老版的《聊斋》里面有好多... 查看 057毛泽东论历史人物之荆轲4.9万 ...
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后沙门司马惠御自称圣王,起兵攻克平原郡。514年沙门刘僧绍起兵于幽州,自称净居国明法王。这些和尚造反中,属法庆最为邪恶。冀州僧人法庆妖言惑众,与勃海人李归伯等作乱,推法庆为主。法庆娶尼姑惠晖为妻。法庆宣布,杀一人为一柱菩萨,杀十人为十柱菩萨,杀人越多佛果越大。法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定...
上有五色龙章,僧见之,惊以白帝,帝独喜曰:“上人无妄言。”又经客下邳逆旅,会一沙门谓帝曰:“江表当乱,安之者,其在君乎。” 初,为冠军孙无终司马。晋隆安三年,妖贼孙恩作乱于会稽,朝廷遣卫将军谢琰、前将军刘牢之东讨。牢之请帝参府军事,命与数十人觇贼。遇贼众数千,帝便奋...
月照上人,字兆德,当代智者、禅画大师。俗姓张,一九六八年降诞于哈尔滨弥陀寺旧址,生而神彩炳异,慧悟生知。喜读内典,于佛经如获故物。十八岁之际,逢一褴衣敝履之僧授记:适机从商,以奉双亲,而后可求津济群品。至二十岁时,经商获利已逾数百万,于是具决定心,捐弃荣利,毅然礼 上了下 我长老为师,祝发于...