两汉时期是铜镜发展的鼎盛时期，汉王朝四百年的国祚诞生了太多奇异瑰丽的铜镜类型，可以说两汉时期的铜镜的丰富度在铜镜铸造历史的各个阶段都是绝无仅有的，这个丰富不仅是在样式形制，还在于层出不穷的纹饰元素以及各类纹饰之间的排列组合。世间存在的所有事物都可以成为汉人灵感的来源，无论是宇宙日月，天地四方、或是...
2020年，一面东汉铜镜的亮相，引起国内学界和收藏界的极大关注。这面铜镜刻有“中国”与“匈奴”的铭文，并记录有昭君出塞的故事，是目前所知最早记载王昭君的文物。然而这样一件国家一级文物，却是犯罪分子从田里盗掘而来，几经倒手价格从8万涨至260万元。到底是谁在盗掘珍贵文物？又是谁在背后倒买倒卖？东汉铜...
厚葬的社会风气从秦朝开始，有汉以后更盛，作为 “事死如事生”的汉代，铜镜作为生前的日用品，死后亦会成为随葬品。以铜镜为随葬品，既是对生前现实生活的写照，也是对逝后冥界时空的想象。在汉墓中，随葬铜镜多放在“死者头部、胸部、腰部、脚部，或是悬于墓顶及窗中照耀死者”, 有时候“死者置于主室内，随葬...
内容提要:扬州是我国汉镜出土的重要地区之一,出土的两汉铜镜数量众多、品类多样、纹饰精美,是中国汉镜不可或缺的一个组成部分。本文以扬州出土汉代铜镜为例,介绍了汉代铜镜的主要类型及其发展历程,并简要的分析...
铜镜乃汉代艺术之缩影，虽广止数寸，而纳天地于其间，四方八位，万象杂陈，恍如仙境，试取其纹饰，较汉画像石，可知吾言不虚。——李零北京大学李零教授以多年从事考古、古文字、古文献研究的经验提出对汉镜的概括：纳天地于其间，四方八位，万象杂陈，恍如仙境！下面这些美妙绝伦的汉镜局部，就是最好的实物证明...
大汉骑兵之所以骁勇善战，就是因为经常以打猎运动完美地模拟战场氛围。铜镜上羽人的形象反映了汉代以长生不死和羽化登仙为核心的神仙思想，这些掌管着不死仙药的羽人，也成为人们追求升仙的精神寄托。这枚铜镜还将富有北方游牧民族的骑马狩猎元素与中原汉式风格围成一圈的铭文装饰结合融为一体。铭文为“内清质以昭明光辉...
铜镜，从新石器时代晚期的齐家文化延续至明清时期，几乎贯穿整个中国古代历史，是中华优秀传统文化的重要物质载体。9月5日下午，陕西西安大唐西市博物馆举办“人民昌·中国强”汉镜鉴赏会，这是该汉代铜镜首次展出。“人民昌·中国强”汉镜为圆形，直径22.3厘米，厚0.7厘米，半球形钮，钮座饰一圈以短线间隔的几何...
常见的铭文镜有日光镜、昭明镜、清白镜和铜华镜。江西省博物馆收藏的铭文镜以昭明镜最多,日光镜有两面,重圈铭文镜一面,不见清白镜和铜华镜。《长安汉镜》里提到:“日光镜与昭明镜的总和占去了同时期铜镜的绝大多数。” 日光镜大约在西汉武帝时出现,流行于西汉中、晚期,东汉早期有少量出土,东汉中期以后基本...
04 汉代铜镜的美学追求：对自然之力的向往 “草叶纹镜”是汉代世人对“自然之力”向往的有力体现。“草叶纹镜”源于春秋战国时期花草纹镜的“变体”， 先汉“花草纹”演变为了花瓣纹与草叶纹两类，且纹饰更流畅、抽象、丰富、有层次感。“草叶纹”形似麦穗，是人们对农作物丰收的渴盼，“草叶纹”由镜钮向四周...