《步辇图》描述了唐朝太宗皇帝接见前往长安迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。故宫博物院 藏 823年，长庆会盟竖立唐蕃会盟碑（又称甥舅和盟碑），以汉藏双语重申唐蕃之间的舅甥关系，碑文中吐蕃赞普可黎可足自称为甥，其称唐穆宗为舅。藏文部分突出文成公主和金城公主和亲的事迹，镌刻着“甥舅之好”“社稷如一”...
北京科技报报道 近日,中国科学院院士、中科院昆明动物研究所研究员张亚平所率领的研究团队,用分子遗传学的方法研究藏族群体获得了重大突破:他们发现,藏族的祖先群体绝大部分是新石器时代以后来自于中国北方的人类群体,这为“汉藏同源”提供了生物学方面的证据。另外,他们还发现,至少早在2.1万年以前的旧石器时代晚期,现代...
《敕赐感恩寺碑记》立于“嘉靖四年岁次乙酉季夏吉日”，碑阳为汉文碑记，碑阴为藏文碑记。全碑高大精致，通高达4.19米，是西北地区现存极为少见的有确切年代记载、以汉藏两种文字刻录的明代碑刻。但遗憾的是，由于选材不佳，加之缺少有效的保护措施，碑刻的整体状况已经不太尽如人意，该碑的下半部分已经开始出现...
可是最近几年新的分子人类学的证据表明,汉藏两族很可能是在2600年前分开的,也就是东周/春秋时代才彻底分开。如果按照这个来说,那么在西周时代,处于西垂的西周和西戎应该还有很多的基因交流(当然,这不是关键。也就是国人归国人,野人直接并无所谓族分)。关键的是,秦国崛起,在占据关中平原的过程种,秦国和西戎彻底...
新中国成立后，正式开启的西藏考古事业给世人徐徐展现了一幅汉藏民族在高原大地上交流融合的壮阔画卷。上个世纪70年代末发掘的昌都卡若遗址，首次向世人揭示了西藏史前人类的发展进程与其相邻地区的联系，并实证了卡若文化与黄河流域早期文化有着密切的联系。粟，作为我国北方地区的农作物，首次在卡若遗址被发现，实证了...
首先，语法才是语言特点的本质，汉藏语系缺乏语法相同性 无论印欧语系、还是汉藏语系的判断前提，是认为一种语言中的核心词怎么都不会改变，即“语言的类型通过自已创新或通过语言接触是可以随便改变的，核心语词却是千万年不能变而且也不能与其他语言发生接触而改变的”，只要确定两种语言核心词有相同性，那么一般就...
改革开放以来汉藏典籍互译活动达到前所未有的高峰,翻译品种多、速度快,形成民族翻译热点领域,而汉藏典籍互译作为多民族文化交流交融的重要路径极大地促进了中华各民族文化间的交流与融合。具体而言,此时汉藏典籍互译大致有以下几大类型。 第一,藏族宗教...
甚至语法都会因为文明特质的差别而走向不同的演化路线。汉语是主谓宾SVO结构的孤立语，其他汉藏语系语言...
和平友好是中华民族交往交流交融史的主流,长庆会盟符合汉藏两族人民的共同愿望,是中华民族交往交流交融的生动案例。在唐朝与吐蕃的往来互动中,大批的唐人前往吐蕃,也有大量吐蕃人来到中原。唐朝先进的制度、领先的技术源源不断地传输到吐蕃,吐蕃的马和形制优美奇异的...
西南茶马古道上的汉藏茶马贸易，时间上从唐宋时期延续到民国时期，空间上涉及陕、甘、青、川、滇、藏等多个省区，堪称一曲西南边疆地区经贸交流的恢宏史诗。文化交流之路 西南茶马古道也是文化交流之路。首先，对于藏区来说，西南茶马古道带来了内地的物资，也传播了内地的文化，包括相对先进的农业种植和纺织技术、...