”刘秉忠呈上《万言书》，建议忽必烈采用汉法，重用汉儒。公元1253年，跟随忽必烈出征大理。在远征的路上，刘秉忠劝诫忽必烈，不要滥杀无辜。公元1259年，刘秉忠随军南征，为忽必烈出谋献策。公元1260年忽必烈即位，刘秉忠按照中原王朝的模式，为忽必烈制定了一套制度典章,成为“元朝典章制度之父”，深受忽必烈器重。公元126...
战国时代的儒、法、道、阴阳、纵横五家,在汉初仍然活跃,兹依次加以叙述。 汉初的政府,还没有设立专门的学术研究机构。学者只是以个人的知识,传授徒众。儒家方面,自汉统一后,叔孙通(秦博士)曾采古礼及秦仪,为汉制订朝仪。但此人乃一政客,而非纯粹的学者。至于汉初儒家的传经者,则有田何(高祖时人)传《易...
儒1.旧时泛指读书人.2儒家. 汉儒汉儒名字寓意方向清楚、具确定性、勤勉,也寓意聪颖过人,气质高雅,事业成功,乐享荣华。 汉儒笔画结构分析 汉为左右结构,繁体字写法为漢,笔画数为15划。 儒为左右结构,繁体字写法为儒,笔画数为16划。 该名字的五格笔画搭配为:15-16,五格大吉。
汉儒之灾——窦太后干政，打压儒家 前言 中国瑰宝数以千计，文化更是数不胜数，它们历经时间的淘洗，岁月的打磨，变得珠圆玉润。忍受着千年的寂寞，重新展现在人们眼前，告诉着现代人们，曾经的儒家、道家等文化的博大精深。▲汉武帝刘彻（前156年—前87年3月29日）起因 汉武帝崇尚儒家政策，但是信奉黄老之说的...
此乃汉儒的学术分野。《史记》《汉书》儒林传所列诸儒,皆起汉初,曾子、子思、孟子、荀子均不在其列。 《史记》《汉书》所列诸儒,乃一代之新儒,以传经言治为业,与战国诸儒以明道作人为倡,有明显的差别。换言之,先秦儒在汉儒看来,不过属百家言而已,而汉儒传经,乃所谓王官之学。先秦儒兴起于民间,而...
如果说深文周纳地从作品中寻求儒家政治伦理道德的微言大义是汉儒说《诗》固定的接受取向的话,那么从“美”“刺”二端来解说作品的主题则是汉儒说《诗》固定的理解模式。《诗大序》就明确地指出国风里的诗歌是“下以讽刺上,主文而谲谏”,“咏泳情性,以讽其上”,而颂诗则是“美盛德之形容”。而且不仅仅是...
对于分类的依据，学者们有不一样的看法。汉儒是从内容和教化功能来进行划分。《毛诗序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。…上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏。言之者无罪，闻之者足以戒。故曰风。”也就是说，汉儒认为“风”带有“讽谏”的作用。它的功能在于教化，在上的统治者利用“风...
先说汉儒。在汉朝独尊儒术的几百年之前，中原大地依然处于战国时期，它距离孔子所处的时代更近，所以流传下来的学说和思想也教后世更为丰富。再加上独尊儒术之前的汉朝是以道家黄老之术治国的。汉儒在思想上对于道和术都有着深刻的理解。汉儒的治国理念也是凭依与此。经学的理念是通过不同的解读方法去尽可能地挖掘...
换而言之，清代官方虽然尊崇汉学，但是一旦进入秩序层面，官方拣选部分汉儒从祀文庙的举措，尤其是反复陈说的“因宋祀汉”话语，清晰地表达出将宋学置于汉学之上的定位。这种秩序排定带来的深层次问题是，宋学成为清代官方评价汉学的重要参照。在顾炎武关于汉儒从祀文庙的呼声中，我们看到的是他对“谈天之学”与“语录...