天道异变,修炼者无法飞升。云汐大魔头意外获得深渊法宝,成功前往其他修炼界,终究夺舍重生,重修大道。“一切,只是为了修行。”为了证道永恒,追求力量极致,他(她)又会如何选择?……这是一个巅峰求道者的故事。 最新更新 第17章:超强实力·2023-12-27 3.68万总字数 ...
庄子:得道之人,深不可测! 求道者多如牛毛,开悟者少之又少。真正得道的人更是凤毛麟角。 开悟和得道是两码事。开悟是得道的必经过程。 那什么叫开悟呢?开悟者是指能够放下、放空、自由、平静、宽容的人。还有舒适自然,内心可以如不动,不受外来物体的影响。庄子用一句话进行了高度的总结和总结:虚静、宁静、孤...
如是观之，《问道江南西》透露的“问道”的冲动，应当属于每一位求艺之人的独白或沉默。无论时代环境如何喧嚣，这些人写字、唱戏或作画，始终恪守低调谦卑，他们把自我和光阴完全沉浸到一笔一画、一歌一调之中，哪怕在“绝大多数时候，一个人的人生旅途上并没有某个目光如炯的旁观者”。相比起来，叶长鹰一心要...
答：上师就是真我。上师既在内又在外，他从外提醒求道者返转内求，又从内在引领自心去向真我，以帮助灵修者进入那广袤无垠的静默。无明的人才认为上师一定是外在的，而冥想就是用来消除这种无知的概念。只要你还认为自己就是这个身体，你就需要有一个外在的、具有身体形像的上师。一旦停止认同自己就是这个身体，就...
“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。”的意思是：在学习圣学的过程中，真正去领悟圣人之道的很少，这就像一个想学齐国话的人身处一群楚国人当中，是最容易受到影响而摇摆不定，被夺去成圣之志。出处：出自《王阳明全集》中的《与辰中诸生》，“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自...
关于求道者的名言 1、道者守其所已有,不求其所未得。求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至。 2、观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在乎心,施行于天;宇宙在乎手,万化生乎身。 3、修道之人明生死,求正道,惩恶扬善,利益苍生。我们能把握的就是今生,此身不向今生度,更...
身体就是求道者的第一步——但是它不曾被注意到或考虑到。不只是在特定的时间而已，几千年以来身体一直都被忽略了。这个忽略有两种。首先，有一些放纵的人已经忽略了身体。他们的生活经验只有吃吃喝喝和穿衣服而已。他们忽略了身体，并且误用了它、愚蠢的浪费了它——他们已经毁了他们的乐器、他们的维拉琴(注：一...
在古代，“求道者多如牛毛”，得道成仙的人也是有许多。刘向所著的《列仙传》里就记载了七十多位仙人得道成仙的故事，甚至在许多历史典籍里都有记载得道成仙的经历。如《唐书》记载：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。谢自然又被称为谢仙姑，唐朝人士，又号...
“直指几多求道者”出自唐代吕岩的《七言》。“直指几多求道者”全诗《七言》唐代 吕岩周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。此道非从它外得,千言万语谩评论。通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,...