可以说，水之性，至洁，至仁，至善，至德，至道。人做人处事应该如水的七个善性。人生的态度也应该如水，以柔克刚，不与争锋，利他。若做到这些，人生自然圆润通达，功德圆满。
庄子说:"水之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也。翻译：水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动也就不会纯清，这是自然本质的现象。原文 故曰，夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。故曰，圣人休休焉则平易矣，平易则恬惔矣。平易恬惔，则忧...
水性泛滥,再逢水助,必至汪洋无度;故春壬,支见劫刃,干透比劫者,必须戊土制之,有戊堤防,不虞泛涨;然春水外象汹涌,内性柔弱,有旺木泄水之气,无劫刃不须用戊,见戊多,更宜甲木制之,方不塞水之流也,水以金生为源,三春木旺火相,水之气泄而涸,得金生扶,则源远流长,且可制木,故春水不能缺金生扶,...
水是一种无色、无味、透明的液体,构成水的元素是氢气与氧气(即H2O)。其功能是润泽万物,水是维持生命所必需的最基本的物质。此乃水之本性也。 水在自然界中所呈现出来的形态是丰富多彩、千变万化的。这些形态的呈现是因为外界条件的影响。由于地势、地貌的变化,导致了水时而急流勇进、迂回曲折,时而飞流直下、...
水，性至柔，而力至坚。抽刀断水水更流，天下至锐至利之兵莫可破之；而滴水却可穿石。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻强者莫之能胜”；荀子曰：“水则载舟，水则覆舟。”水，流则涌，若止则静。涌于九天之上，则万马奔腾、气势恢宏，一发而不可收拾，力能拔山者概莫能挡；隐于九地之下，...
水是阴柔的,因有刚毅,故有水滴石穿之势。 水使人们敢于拼搏,又使人们勇于低头。水是人类生命的源泉,是人类文明的源头。 黄河与长江浇灌了英勇无畏的中华民族,在我们在遭受外国列强侵略时,全体中华儿女万众一心,用血肉之躯筑起钢铁长城,抵御外侮,捍卫主权独立和领土完整,实现了民族独立和人民解放,建立了新中国。
是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”译：孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山...
习“水利万物而不争”之性能涵养情操。现如今,仁德普济的情操还尚未养成,纵观海内外,功利化严重,利己主义明显。为商者,利欲熏心,恶性竞争;为政者,满眼政绩,忽视民生;为国者,各自为政,巧取豪夺。然,攻城易,诛心难。如何才能赢得民心,构筑形象,唯有以水为师,无我而利他。以史为鉴,我国早已参水之性,习水之智,...
心无欲，行不争。内心喜悦如水之就下，自然而然。无欲，不争，如捆绑在我们身上的两道绳索，面对人生险境，它能让我们止步不前。身不涉险，内亦相安无事。然而，真正要达到外无闲事上心头，还需要一个护身符：柔弱。再有力气的壮汉，伸手到水缸里抓一把水，抓得越紧，越一无所有，再锋利的宝剑，挥刀断流，...
告子曰:“性,犹湍水1.也,决2.诸东方则东流;决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:(294页)“水,信3.无分于东西;无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也!人无有不善,水无有不下。今夫水搏4.而跃之,可使过颡5.;激6.而行之,可使在山。是岂水之性哉,其势则然...