然而，定林慈氏寺曾历经磨难，抗日战争期间被毁，仅剩倾斜的五层宝塔，成为巢县的标志。解放后，寺内设立一中，石塔在1959年被拆，仅遗留一部《法华经》等珍贵文物。这些文物曾于1960年在县文化馆展览，广受关注。如今，不知这些文物是否仍然珍藏，是否有机会回归其佛教的根源。
《冠氏寺居书怀》是贺铸在寺居期间创作的一首宋词,全词以寺居生活为背景,将写景、叙事与抒情巧妙地融为一体。上片细腻地描绘了冠氏寺周边的自然景色,展现出一幅静谧的画面。下片则转入对寺居生活的抒写以及对往昔的回忆,流露出词人的真挚情感。整首词充满了禅意和哲理,体现了词人的豁达与超脱,也寄寓了对人生况...
兴福寺最初仅是藤原家的氏寺,随着迁都奈良而移建至此,由于藤原家与天皇家的历代姻亲关系,寺院规模和势力日益壮大,雄居南都七大寺之首,再迁京都时只好原地维持,与有名的延历寺并称“南都北嶺”。平安时代末期,平家烧伐南都,堂塔几乎全毁。各朝复兴再建,赶上明治乱政,颁令神佛分离,废佛毁寺横行,惨遭致命破坏...
《宿慈氏寺》是明代诗人欧大任的精心之作,全诗细腻地描绘了诗人在慈氏寺夜宿的所见所感。开篇“暝色寒栖处,申州古寺门”,诗人以暝色和古寺为背景,营造出一种静谧而神秘的氛围。中间部分,诗人通过描绘经卷、山钟等意象,进一步渲染了寺庙的宁静与超脱。结尾处,“僧从贤隐至,相对竟无言”,以无言的结局表达了诗人内...
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西园寺氏起源于藤原北家的闲院公季，公季的子孙公经因在山城国葛野郡北山建造别业西园寺而得名西园寺殿，自此家名西园寺形成。宇和庄原为橘氏世代领地，后被西园寺氏夺走，因橘氏未败，幕府未同意，但最终接受公经要求，宇和庄成为公经之子、常盘井入道实氏的领地。实氏后裔西园寺家的庶流公良下...
【张华寺】张华寺,原名为张氏寺,是荆楚名刹,最影响长江流域的寺庙之一,据寺庙内碑文记载,该寺建于元国太政年间1325年左右。唐阳玉泉寺和湖北三大森林,长华寺内全国最古老的梅花楚梅、沉香古亭、当代银杏古树、石碑古代角被称为“事故的寺庙”。#云南旅行##秦岭# 2铜陵·水木冲 ...
大家好!今天我想和大家分享一首古诗,《投慈氏寺宿 其二》。这首诗透露出一种禅意和人生哲理,让我们一起来感受一下吧!📜原文欣赏:入门金像欣然笑,笑我津梁老此生。 兜率天中观自在,不知贤剑也求名。📖译文:一走进寺庙,金像仿佛欣然微笑, 似乎在嘲笑我,此生忙碌于尘世的桥梁。 在这兜率天中,我观察并领悟自...
关于大宝寺氏的祖先有各种说法，据《武藤氏族谱》记载，大宝寺氏是藤原道长的后裔，世代拥有武藏国的领地，简称“武藏的藤原”，称为武藤氏。赖平时代侍奉源赖朝有功，其二子资赖从军讨伐奥州藤原氏，因功拜领大泉庄地头职。后来资赖被任命为大宰少贰，移居九州，子孙称少贰氏。因此，他将大泉庄让给弟弟氏平，氏...
题名 杨氏寺头支谱: 六卷:[无锡] 作者 (清)杨鯭续修 版本 清光绪5年(1879), 木活字本 居地 江苏, 无锡 堂号 崇本堂 先祖/名人 始祖:[唐]杨於陵; 先祖:[宋]杨邦硋; 始迁祖:[宋]杨璇; 先祖:杨宗善; 本支祖:杨宗达; 先祖:[明]杨子震 摘要 参见清杨伯厚修《杨氏宗谱》条目。始迁祖二十五世孙子...