当时,德国学者麦克斯·缪勒提出了“神话学循环”理论,认为神话是由人类共同的心理结构产生的,具有普遍性和传承性。他的著作《比较神话学》奠定了比较神话学的基础。到了20世纪初,随着弗洛伊德、荣格等心理学家的理论影响,神话学逐渐发展成为一门独立的学科。在中国,从晚清开始,章太炎、鲁迅等学...
比较神话学的创作者 ··· 麦克斯·缪勒 作者 金泽 译者 丛书信息 ··· 原始文化名著译丛(共9册),这套丛书还有 《金枝精要》《西方神话学论文选》《图腾崇拜》《月亮神話》《金叶》等。 喜欢读"比较神话学"的人也喜欢 ··· 神话与神话学 8.1 神话何为 9.1 西方神话学读本 8.3 神话学 7...
《比较神话学》是以民族文化心理结构的差异性为比较基础的比较文学专著。 内容分为比较神话学的基础理论和中外神话比较研究两部分,涉及世界比较神话学界的九个热门研究课题。适合文学爱好者,大学生,中、小学教师阅读,或作案头参考书。 比较神话学的创作者· ··· 蔡茂松...
B站, 视频播放量 1244、弹幕量 0、点赞数 20、投硬币枚数 3、收藏人数 58、转发人数 10, 视频作者 key-lv, 作者简介 What's past is prologue,跟往事干杯!,相关视频:中国社科院:中国三线建设兴衰史,中国社科院学部委员 冯时最新讲座:红山文明的宇宙观,巫、巫术、巫师
G. Jung, Mircea Eliade, and Joseph Campbell,从书名就能看出,坎贝尔仍然是比较神话学者最为关注的大师之一。从当代的国际比较神话学发展来看,心理学派与政治学交融的阐释路径、语言和文化融合的研究路径、神话主题和母题的研究路径,仍然是发展的主流。(四)当代比较神话学发展要将一般神话学与比较神话学严格区分很难...
1、比较神话学的研究对象:神话,还有民间文学。 2、神话和民间文学的异同:所谓民间文学,主要是指在民间以口头方式广泛流传的文学,包括神话、传说、民歌、民谣、民间故事、寓言、童话、谚语等各种类型。神话和民间文学有着明显的差异,前者是一种不自觉的艺术加工,后者则逐步成为自觉的艺术创造;前者为无名氏的集体创作,...
麦克斯·缪勒是19世纪末20世纪初的德国学者，被誉为“比较神话学之 父”。他的著作《比较神话学》是这一领域的奠基之作，对后世产生了深远影响。缪勒提出了“神话学循环”理论，认为神话是由人类共同的心理结构产生的，具有普遍性和传承性。他还强调了神话与宗教、哲学、文学等学科之间的联系，推动了跨学科的研 究...
三、对比较神话学的研究倾向:王国维 在对王国维或对中国神话学的研究中,很少有人提及他与比较神话学。事实上,他是少有的直接提出开设“比较神话学”科目的晚清士人。而他对“比较神话学”的关注,犹如昙花一谢,这正证明了他对跨文化横向嫁接学科知识的反省之处。
从语音兼容性、语义相似性、语用兼容性、个人名称模式化和宇宙学而言,这一假说仍成立。Irmin的简明含义是“伟大的、巨大的、崇高的”,且是日耳曼语中印欧语中间分词的唯一残余,该观点并不可信,Irmines-的形式显然是一个名字的属格形式...
既然本学期的课讲科萨博的《神话学通论》,于是优先看西方的经典。首先是太阳神话学派——比较神话学,以缪勒和弗雷泽为代表,遂借来《比较神话学》与《金枝》。比起弗雷泽的大部头《金枝》,这本只有一百多页的《比较神话学》更让人有勇气读下去。刘魁立为此中译本作序,对于入门学僧来说,这是一篇好序。