韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦①。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且着襦,寻作复裈②。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,答曰:“火在熨斗中而柄热,今既③着襦,下亦当暖,故不须耳。”母甚异④之,知为国器⑤。 (选自《世说新语·夙慧》) ...
韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦①,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈②。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,答曰:“火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。”母甚异之,知为国器③。 (选自《世说新语》) ...
解答一 举报 【译文】韩康伯很小的时候,家里非常穷,到了最冷的季节,他还只穿了件短袄.是母亲殷夫人给他做的短袄,(做时)让康伯提着熨斗,对康伯说:" 你先穿着短袄,过段时间再给你做夹裤." 儿子说:" 这就够了,不要夹裤了." 母亲... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗。谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈③。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,乃答曰:“火在熨斗中而柄热,今既著襦,下④亦当暖,故不须耳。”母甚异之,知为国器⑤。 (选自《世说新语·夙惠》,略改) ...
韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗。谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈③。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,乃答曰:“火在熨斗中而柄热,今既著襦,下④亦当暖,故不须耳。”母甚异之,知为国器⑤。(选自《世说新语•夙惠》,略改)【注释】①韩康伯:名伯,东晋大...
母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且着襦,寻作复裈②。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,答曰:“火在熨斗中而柄热,今既着襦,下亦当暖,故不须耳。”母甚异之,知为国器。 (选自《世说新语·夙慧》,有删改) 【注】①襦:短衣;短袄。②复裈:夹裤。 1. 下列语句中加点词的解释有误...
,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗。谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈③。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,乃答曰:“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。”母甚异之,知为国器。(选自《世说新语•夙惠》,略改)【注释】①(韩康伯)名伯,东晋大官,玄学思想家。②(襦(rú)短袄。③(复裈...
文言文阅读 韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗。谓康伯曰:“且著襦,寻作复裈③。”儿云:“已足,不须复裈也。”母问其故,乃答曰:“
1 文言文《世说新语夙慧》韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且著襦,寻作复。”儿曰:“已足,不须复也。”母问其故,答曰:“火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故不须耳。”母甚异之,知为国嚣 2文言文 《世说新语 夙慧》韩康伯年数岁,家酷贫,至...
根据“韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之”,可知,殷夫人是一位关爱孩子的母亲;根据“母甚异之,知为国器”可知,殷夫人是善于洞察孩子心理的母亲。答案:(1)B(2)火在熨斗中而柄热/今既著糯/下亦当暖/故不须耳。(3)文中的殷夫人是一位关爱孩子,并且善于洞察孩子心理的母亲。