并且,一旦成功夺取了政权,便展开了被称为日本历史上的一大污点“废佛毁释”的彻底破坏佛教文化的活动。 在被称为明治维新的这个时期,距离佛教传入日本已近1400年。至此,佛教及其所影响的文化和精神元素,已深深融入这个美丽岛国的土地、空间和人民心中,足以被视为塑造这个国家主要元素之一。 从这个角度看,薩摩和长州新...
废佛毁释是在日本明治维新时期，为巩固天皇为首之中央政权而采取之神佛分离、神道国教化之政策。其排佛运动极为激烈，曾在各地烧毁佛像、经卷、佛具、敕令僧尼还俗等，寺院或废去，或合并，史称废佛毁释。姑不论神佛分离是否正确，其意图乃是基于神道之复古，以实行祭政一致，亦即王政复古，遂发展为排挤佛教之...
各地发生的废佛毁释有两种情况: (一)由于神佛分离令的下达,有一些神社中的神职人员出于长期对佛僧别当(相当于住持)、社僧的反感和憎恨,把社内一切佛像、法器、经卷等捣毁或焚烧。村上专精、迁善之助、鹫尾顺敬所编《明治维新神佛分离史料》正篇 3 卷(东方书院 1926—1927 年版)和续篇 2 卷(东方书院 192...
毁释 摘自:丁福保佛学大词典 (杂语)毁释尊及其教法也。更多:https://www.bmcx.com/
也称“废佛毁释”。明治初年根据政府的神道国教化政策而发生的压制、排斥和摧毁佛教的运动。1868年(庆应4年)3月恢复神祇官,太政官发布《神佛判然令》,各地以神官、平田派国学家为中心实行神佛分离,并毁坏和撤除神社中的佛堂、佛像和佛具等。但民众展开反对排佛的活动,大力主张信教自由。1875年(明治8年)政府...
废佛思想较强烈的藩主户田光则,明治三年八月向政府请示了藩内神葬祭的事,这以后积极推进废夺政策,让僧侣归返农村,其做法过于强制,四年十一月户田藩知事被罢免,过激的废佛毁释行动被终止。 苗木藩 这是美浓的一个小藩,藩内流行平田国学,受复古神道的影响较强,明治三年藩主远山氏举家入平田门,第二年命令藩内...
二、“神佛分离”与“废佛毁释” 明治维新是在“尊王”、“王政复古”的旗帜下进行的。“王政复古”大抵有两个含义:一是恢复古天皇制,天皇拥有至高无上的权力,相当于大化革新以后至平安前期的天皇制;二是以《古事记》《日本书纪》“神代”卷中的神话人物“神武天皇”为建国施政的楷模,恢复“祭政一致”的...
废佛毁释是日本明治维新时,为巩固兲皇为首之中央晸权而采取之神佛分离、神道国教化之晸策。其排佛运动极为激烈,曾在各地烧毁佛像、经卷、佛具、敕令僧尼还俗等,寺院或废去,或合并,史称废佛毁释。姑不论神佛分离是否正确,其意图乃是基于神道之复古, ...
我之前一直以为废佛毁释是全盘西化的一部分,所以看到神佛判然令里面说制止基督教觉得特别震惊。那天和冯老师聊了一下意识到日本国教是神道教民族神学其实是泛神论,今天处理文献才意识到废佛毁释针对的是佛教而不是宗教,是政府对宗教权力的回收,重新推崇神道教和君权神授的神子天皇,从民间盛行一千年的佛教那里收回...