殷德之,曾担任中国石油天然气第七建设有限公司等公司法定代表人。 老板履历 图文概览商业履历 任职全景图 投资、任职的关联公司 商业关系图 一图看清商业版图 更新时间:2024-08-08关联企业0 担任法定代表人0 担任股东0 担任高管0 所有任职企业0 作为最终受益人0 所属集团0 历史信息2 曾担任法定代表人1 曾担...
文王有君民之大德,有事君之小心。有君民之大德,故三分天下有其二;有事君之小心,故猶服事殷。如此,則不以利累名,不以私累實,其德不可以有加矣。此所以爲「至德」也。不謂文王之至德,而曰「周之至德」者,以明周之世世修德若文王也。易曰「周之盛德」,而此曰「至德」,自其衰世言之,則曰「盛德」;自其...
足走千里,手裂兕虎,任之以力,凌轹天下,威戮无罪,崇尚勇力,不顾义理,是以桀纣以灭,殷夏以衰。今公自奋乎勇力,不顾乎行义,勇力之士,无忌于国,身立威强,行本淫暴,贵戚不荐善,逼迩不引过,反圣王之德,而循灭君之行,用此存者,婴未闻有也。”(节选自《晏子春秋•内篇谏上》)...
曰:“若是,则弟子之惑滋甚3。且4以文王之德,百年而后崩,犹未洽5于天下;武王、周公6继之,然后大行。今言王若易然,则文王不足法与?” 曰:“文王何可当也?由汤至于武丁,贤圣之君六七作7,天下归殷久矣,久则难变也。武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁未久也8,其故家遗俗,流风善政,犹有存...
【题文】下列说法错误的一项是( ) A. 寡人:寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 B. 庠序:古代地方办的学校。商(殷)代叫序
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝;仪监于殷,峻命不易①。”道得众则得国;失众则失国②。是故君子先慎乎德:有德此有人③,有人此有土④,有土此有财⑤,有财此有用⑥。德者,本也;财者,末也⑦。外本内末,争民施夺⑧。是故财聚则民散,财散则民聚⑨。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而...
2繁体8.20 舜有臣五人而天下治武王曰予有亂十人孔子曰才難不其然乎唐虞之際于斯為盛有婦人焉九人而已三分天下有其二以服事殷周之德其可謂至德也已矣 意译 (舜) 扯地连天。生生不息。 * (有) 生灭,变化,无常。 * (臣) 坤道系(天) *
论荣王符 所谓贤人君子者,非必高位厚禄、富贵荣华之谓也,此则君子之所宜有,而非其所以为君子者也.所谓小人者,非必贫贱冻馁、辱恶厄穷之谓也,此则小人之所宜处,而非其所以为小人者也. 奚以明之哉?夫桀、纣者,夏、殷之君王也,崇侯、恶来,天子之三公也,而犹不免于小人者,以其...
然后济于河,西归报于庙。 鼓旗甲兵,藏之府库,终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭,示天下不藏也。武王胜殷,得二虏而问焉,曰:“若国有妖乎?”一虏对曰:“吾国有妖,
【原文】《易》之兴⑴也，其⑵当⑶殷⑷之末世，周之盛德⑸耶⑹。当⑺文王与纣之⑻事耶。是故其辞危⑼。危者使平⑽。【译文】《易经》的创作，大概是在商朝的末期，周朝兴盛光明的时候。描述的应当是文王和商纣那个时期的事情。所以其文辞记录的事情都是端正的，做事端正能使国家安定太平。注释：...