武则天书法《夜宴书》以其行草之韵，展现了独特的艺术魅力。此作五行，四十一字，笔走龙蛇，墨色流动，既见女性之婉约，又不失帝王之气概。每个字都仿佛有生命，跃然纸上，彰显出武则天非凡的书法造诣，实为书法史上的瑰宝。唐朝时期女皇武则天《给六祖慧能的圣旨》赏析 武则天《给六祖慧能的圣旨》楷书，二十四行，共...
学界认为，武则天在继承初唐妍美潇洒书风的基础上，又创造出雄健开阔、雍容华贵的风格，这为中唐雍容书法奠定了基础。武则天还亲自指点宫廷书家用笔技巧，钟绍京、刘弘珪、程待宾都可以说是她的“弟子”，而唐玄宗、徐浩、李邕、颜真卿、苏轼、赵子昂也都临摹过武则天的字。既继承魏晋笔法，点画质量奇高，气韵潇洒自然...
在初唐时期李世民推崇王羲之的举措，使整个大唐书法发展长盛不衰，感染了后世的帝王，例如“一代女帝”武则天的行、草书也十分精妙，擅长使用“飞白”之法，这种技法会让字体产生似有似无的特点，笔势时断时连，就像流星划过苍穹，点画洒脱灵巧、浑厚有力，富有意趣跟生命力。在武则天生平作品中，将“飞白之法”用到...
根据《宣和书谱》介绍，武则天深得王羲之笔法精髓，尤其善于小楷、行草书，可惜年代久远，传世书迹只有《荐福寺题额》《崇福寺题额》及《周升仙太子碑》等。直到法国巴黎国家图书馆展出一幅敦煌小楷《金刚经》，据专家考证，是武则天所写，人们才得以见到武则天小楷真颜！这篇小楷《金刚经》以蓝底金字所写，一看就是...
此碑以行草入碑，点画圆转，粗细有度，草法规矩，结字谨严，章法疏朗，字字独立，犹如章草之章法。时不时还出现些怪字，即她自造的十几个所谓“武周新字”。除此之外，其它都是由正统的草书写成的，是唐代重要的草书作品和书迹资料。武则天的草法来自二王，又受孙过庭的影响。史载她曾从王导(王羲之的堂伯)的十...
整件作品行、楷、草三种字体皆有，笔画轻重、粗细、笔速疾徐、体势收放变化多端，无丝毫雷同之处，每个字都大有可学之处、常看常新。由于这件作品写于武则天时期，有些字字形独特，如“星”写作“〇”、“地”写作“埊”等。如果我们能将这件作品的笔法钻研到位、临摹通透，书法水平将大大提高，比一味低头...
而在今天的法国国家图书馆当中，则藏有一件武则天亲手抄写的小楷真迹《金刚经》。在上个世纪初，敦煌莫高窟的藏经洞被打开，在接下来的数年当中，王道士不仅将大量的唐代壁画“粉刷一通”，还将大量的晋唐法书真迹拱手让人，以至于共有九万多卷的文书其中大半流落到了欧洲，其中在藏宝最多的第十七号洞窟当中的这...
在公元688年的时候，也是唐代的总章三年，这一年武则天笃信佛法的母亲去世，为了追思和祭奠自己失去的双亲，武则天发起了一项重大的抄经工程，他敕令京城善书者数百人，抄写了《金刚经》与《妙法莲华经》各3000部，以超度亡魂。这项抄经工作一直持续到了咸亨二年，历时三年多，才抄完，《金刚经》全卷5162个字，共...
碑文乃武则天效法太宗皇帝的《晋祠铭》(此铭现存山西太原晋祠,是目前唯一传世的唐太宗书法真迹碑刻),写来虽不及太宗的气氛柔和及笔画圆俊,但却是武则天的个人风格。 《升仙太子碑》笔法书体从皇象章草中出,然不失雄放铮骨,似较唐太宗书更近于行书,被誉为女子书丹之首。
武则天在76岁高龄时创作的《升仙太子碑》代表了她书法艺术的巅峰。这块碑立于武周圣历二年,记录了周灵王太子升仙的故事,实则是武则天颂扬当时社会繁荣、展现自己“善治”形象的手段。碑额上的“太子升仙之碑”六字,以飞白书体书写,笔触苍劲有力,气势磅礴。...