从《弘明集·正诬论》看变文生成的年代 作者： 李小荣 作者机构： 不详 出版物刊名： 固原师专学报 页码： 12-14页 主题词： 《正诬论》 《中观论疏》 石崇 《楼炭经》 姜伯勤 周嵩 考证 《弘明集·正诬论》变文 摘要：本文就姜伯勤先生对变文的界定，通过对《弘明集·正诬论》的考证，从而推定早在...
《周秦行记》和《周秦行记论》作者辨析 | 关于所谓《周秦行纪》乃李德裕门人韦瓘所作,意在诬僧孺,现代学者辨析不少。 岑仲勉《隋唐史》第四十五节注二十八明确表达了对这种说法的反对。傅璇琮《李德裕年谱》大中三年处也有辨析。 岑仲勉: 首先是韦瓘在大中二年曾述“余大和中以中书舍人谪宦康州,逮今十六年”...
上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。 御史大夫杜淹奏“诸司文案恐有稽失,请令御史就司检校。”上以问封德彝,对曰:“设官分职,各有所司。果有愆违,御史自应纠举;若遍历诸司,搜括疵,太为烦碎。”淹默然。上问淹:“何故...
因为只有一个人是自由的,这个人的行为(含言论)才是出于他自身的自由意志的,才需要由他自己来负责。否则不然,就像假如一个奴隶主命令他的奴隶们去攻击你伤害你,你除了防卫所需有可能杀伤攻击你的奴隶以外,无论是追责还是索赔肯定都是冲着奴隶主去的,因为他才是那个有能力决定的人,所以他才是必须负责的人。在没...
A《弘明集·正诬论》 B《弘明集·喻道论》 C《弘明集·明佛论》 免费查看参考答案及解析 题目: “是以孔、老、如来,虽三训殊路,而习善共辙也。”这句话出自()。 A、《弘明集·正诬论》 B、《弘明集·喻道论》 C、《弘明集·明佛论》 D、清朝雍正皇帝 免费查看参考答案及解析 题目: “佛与...
安徽蚌埠“十佳民警”刘建,去年在抖音被人议论得沸沸扬扬,全网呼唤,然而却失踪了!现在在法庭见到了!刘建举报是否属实,咱小老百姓无从知晓,反正他那三个罪名是有点莫名其妙的,很容易被安上的!难以想象,一个“十佳警察”不懂法,会冒着家破人亡的风险去乱举报,背后的隐情我们不得而知,基本推断此人是有正义感的...
摘要: 本文就姜伯勤先生对变文的界定,通过对《弘明集·正诬论》的考证,从而推定早在东晋初年就已产生了广义的变文概念。关键词:变文 《出三藏记集》 《高僧传》 两晋之际 《弘明集》 佛教戒律 《晋书》 尹文子 八王之乱 司马睿 被引量: 1 年份: 1997 ...
以此为诬,鄙丑书矣。 又诬云,道人聚敛百姓,大构塔寺,华饰奢侈,糜费而无益云云。 正曰:夫教有深浅,适时应物,悉已备于首论矣,请复伸之。 夫恭俭之心,莫过尧舜,而山龙华虫,黼黻絺绣; 故《传》曰:“锡鸾和铃,昭其声也; 三辰旂旗,昭其明也; ...
《正诬论》是作者针对世俗非难佛教禁杀生；断婚姻，使无子嗣；建寺塔；又诬以祸福为佛所作，并举笮融事佛而见杀等论；一一为文驳斥，以破邪显正。正文 有异人者。诬佛曰。尹文子有神通者。愍彼胡狄父子。聚尘贪婪忍害昧利。无耻侵害不厌屠裂群生。不可逊让。厉不可谈议喻故具诸事云云。又令得道弟子变化...