正法时期 正法时期，又称为“正法时代”，是佛教发展的最初阶段。它通常指的是佛陀释迦牟尼在世时，以及他的直系弟子传承佛法的时期。这个时期的起始时间。被定为佛陀成道后的五百年，也就是佛教的黄金时代。特征 在正法时期，佛陀亲自传授佛法，他的教导被记录下来，形成了最早的佛经。佛教教义在这个时期非常纯粹和...
又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。如果将历代佛法的施行,分为教(教义)、行(实践)、证(开悟)三方面来衡量,则正法时期即指教、行、证具现的时期。像法时期是虽无得证者,但仍存教、行的时期。至于末法时期则是仅存教法而缺乏行、证的佛教衰微期。经过此...
目前是末法時期,但人間仍然有正法佛教,也有正法佛教的修行團體。不過,正法佛教團體仍然會演變為像法乃至末法佛教團體。經教是以正法的滅亡作為末法時期的終點,雖然正法佛教滅亡之後,像法與末法佛教仍然會繼續存在一段時間,但不認為是真正的佛教。所以,一旦人間的正法佛教皆轉變為像法或末法,佛法也就滅亡了。 語言文字...
佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。如果将历代佛法的施行，分为教（教义）、行（实践）、证（开悟）三方面来衡量，则正法时期即指教、行、证具现的时期。像法时期是虽无得证者...
佛法共分为三个时期，即正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限，各经所载不同，古德多依用正法五百年，像法一千年，末法一万年之说。正法时期，正者证也，佛虽灭度，法仪未改，有教，有行，有证果者，是名正法时期；像法时期，像者似也，此时期，有教，有行，但证果的人已经很少；末法时期，末者微...
以释迦牟尼佛教化的娑婆世界为例,佛陀的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年,也有人说正法五百年,像法一千年,末法一万年, 一般说来佛灭后一千年是正法时期,正法时期的特征是修道证果者特别多佛法坚固、纯正,众生善根福德深厚,功利思想淡薄对一切善法易生出信解,比如释迦牟尼佛住世时代,也是中国...
正法时期、像法时期、末法时期，这三个时期虽然表现出各种不同的状态，但也只是指的一个大的表现状态。并不是说在正法时期所有的众生都可以修成，也不是说末法时期所有的众生就完全修不成。因为它们只是根据众生的不同表现状态，进行大的一个系统的划分。在任何一个时期，只要真的能依法修行，其实都是可以修成...
佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。如果将历代佛法的施行，分为教（教义）、行（实践）、证（开悟）三方面来衡量，则正法时期即指教、行、证具现的时期。像法时期是虽无得证者...
所谓正法,像法,末法。 就是来源于佛陀八相成道,宣说了正法开始的。 正法时期,人们所听闻的法,都是可以立马就可以拿来修证的法。 这是因为,佛陀在世,诸大阿罗汉都在世。所讲的法都是没有经过后天改变的法。 而当时人们的根器,也较好。可以很快的就进行修证而得解脱。