正命,是说本来给的就是好命,自然会得到富贵。生下来骨相就好,不需要良好操行来寻求福祐而富贵自然会到来,所以叫正命。 随命,是说要努力端正操行而富贵福祐才能得到,若放纵自己的情欲那么贫贱灾祸就会跟随而来,所以叫随命。 遭命,是说做善事遭恶报,并非自己希望的结果,...
通俗地说，“正命”就是正当的生活，如果搞那些黄赌毒之类就是邪命。“正命”与“正业”，一个指正当的生活，一个指正当的工作和言行。是人生中的两件大事。正命属于八正道之一，八正道是佛陀成道时所说，此后，直至涅槃时，又增说四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分等，共是三十七...
真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”,所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命地活着,也就是佛法所说的八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)中的正命。 讲到这里,我忽然想到宋代名儒朱敦儒这...
孟子认为，一个真正通达世事的君子，应该认识到，在人生的道路上有两种选择，一种是正命，另外一种是非正命。孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”孟子说：“一切事物无不有自己的命运，顺应而承受正确的命运观，因此知道命运的人不站在...
命有三种:一曰正命,二曰随命,三曰遭命 正命,是说本来给的就是好命,自然会得到富贵。生下来骨相就好,不需要良好操行来寻求福祐而富贵自然会到来,所以叫正命。 随命,是说要努力端正操行而富贵福祐才能得...
三命说源远流长,至少可以推溯至《孟子》“正命”这一概念的提出: 尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。 孟子将为道而死看成正命,非为道而死则是非正命,此说拉开了三命说演变的浪潮。荀子也讲命,将它解释成“节育之谓命”。梁启超理解这句话为 ...
《图解正命》是2009年紫禁城出版社出版的图书，作者是蓝梅。内容简介 在佛教八正道中，正命是其中重要的一项内容。正命即正确的谋生方式，用白话文来说，即是关于工作之道的智慧。佛法是根植于俗世生活中的法，而不是高高在上地空谈解脱烦恼。事实上，佛教认为烦恼即菩提，解脱的智慧要在俗世生活中悟得，在纷杂...
正命,《阿毗达摩讲要》解释说:这里的命是指谋生、活命、生计,用现代的话来说是赚钱。正命是正当地获得财富,避免从事不正当的谋生方式。与之相对的是邪命。在《增支部·第 5 集》提到有五种邪命,包括杀人、屠宰等等。不正当的谋生方式会带来恶报、不善的果报,用这些谋生方式赚来的钱财,属于佛教所讲的不义...
正命,又名“谛受”。命,就是活命、生活,正命是佛弟子的生活方式:在家佛教徒,要以合乎佛陀教法的生活方式,谋取各种生活所需;使用之时,不得浪费奢华,也不过于悭吝刻薄。要避免与杀、盗、淫、妄、酒等五戒相违的各种职业。如法获取生活资源,以正确清净的生活方式接受生活所需品,就是“谛受”。