【译文】江南有一位贤人,字子固,他不是现在一般人所说的那种贤人,我敬慕他并和他交朋友。淮南有一位贤人,字正之,他不是现在一般人所说的那种贤人,我也敬慕他并和他交朋友。这两位贤人,不曾互相往来,不曾互相交谈,也没有互相赠送过书信和礼品。他们的老师和朋友,难道都是相同的吗?我注意考察他们的言行,他们...
【题目】明朝谢肇淛的《五杂组》中记载:“明姑苏虎丘寺庙倾侧,议欲正之,非万缗不可。一游僧见之,曰:无烦也,我能正之。”游僧每天将木楔从塔身倾斜一侧的砖缝间敲进去,经月余扶正了塔身。假设所用的木楔为等腰三角形,木楔的顶角为θ,现在木楔背上加一力F,方向如图所示,木楔两侧产生推力FN,则 ...
|《庄子》“骈拇”原文：彼正正者，不失其性命之情。故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。意仁义其非人情乎？彼仁人何其多忧也？解释：那所谓的至理正道，就是不违反事物各得其所的自...
朝廷想要提携忠正善良的大臣,贬斥不贤之臣,已经有十几年了,但是为什么没有落实呢?是因为只说不做。表面上是行公道,实际上行为不端。这样,是与非互相矛盾,好与恶相互攻击。自己喜欢的人即使有罪,也不会受到处罚,自己不喜欢的人即使清白无辜,总会有罪名上身。这就是所说的‘喜欢他就会使他...
赞美他人而不是出于献媚，批评他人而不是出于阴谋，埋怨他人而不是出于自身的愤怒，感到哀伤而不是出于自身的得失，这就是正人君子。大道之行，天下为公
【题目】明朝谢肇淛《五杂组》中记载:“明姑苏虎丘寺庙倾侧,议欲正之,非万缗不可.一游僧见之,曰:无烦也,我能正之.”游僧每天将木楔从塔身倾斜一侧的砖缝间敲进去,经月余扶正了塔身.假设所用的木楔为等腰三角形,木楔的顶角为θ,现在木楔背上加一垂直三角形底边的力F,如图所示,木楔两侧产生推力FN,则 ...
忠正者不言,邪谄者日进,既不见过,所以至于灭亡。朕既在九重①,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意。《书》云:‘可爱非君,可畏非民?’天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”魏徵对曰:“自古失国之主,皆为居安忘危,处治...
“子非鱼，安知鱼之乐”，人这一生，没有真正的感同身受 《庄子.秋水》中写道：“子非鱼，安知鱼之乐。”真正的知己，似乎是另一个自己，好像一面镜子一样；知己，是心有灵犀的人，可以对你感同身受，懂你的苦，知道你的快乐。每个人都希望遇到知己，尤其是人到中年的时候。累了，希望有一个肩膀可以...
其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也.则人固受其黮闇,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能...