一念迷失,禅是禅,茶是茶 ;清者清,浊者浊。一念觉悟,禅即茶,茶即禅 ;清化浊,浊变清 ;雅化俗,俗变雅。 禅茶文化的精神是正、清、和、雅,这一精神决定了禅茶文化具有不同于哲学和伦理学的独特的社会化育功能。由于禅茶文化离不开人文关怀,离不开人生日用,离不开禅的观照与感悟,离不开茶的精清、淡洁、...
兰之雅致 千载犹然 兰之清 “举世皆醉我独醒,举世皆浊我独清” 这是三闾大夫屈原的节操 忧国忧民却遭放逐的屈原 时时以兰自比 兰之清,即是君子之清 (现代)傅抱石 《屈子行吟图》 仅仅在《离骚》和《九歌》里 提到“兰”就多达二十四处 “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩” “余既滋兰之九畹兮,又树...
有了清净心,则失意事来能治之以忍,快心事来能视之以淡,荣宠事来能置之以让,怨恨事来能安之以忍,烦乱事来能处之以静,忧悲事来能平之以稳。 禅茶文化的“正、清、和、雅”,禅茶的“正”就是八正道,“清”就是清净心,“和”就是六和敬,“雅”就是脱俗。禅茶与八正道泡茶、喝茶,可以说与修行佛陀的...
正、清、和、雅的综合,完整地体现了禅茶文化的根本精神。 禅的精神在于悟,茶的精神在于雅。悟的反面是迷,雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程,由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化,作为一种特殊的心性修养形式,其目的就是在于通过强化当下之觉照,实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失,禅是禅,...
集香、雅、清、正、和、静于一身 如空谷佳人,高洁出尘 兰 不为轩冕肆志,不为穷约趋俗 在中国传统文化中 向来是君子修道立德、立身持正的品格象征 (明)文徵明 《漪兰竹石图》(局部) 兰之由来 源远流长 兰之香 上古时期之兰 与今日所见的兰花并不完全相同 ...
集香、雅、清、正、和、静于一身 如空谷佳人,高洁出尘 不为轩冕肆志,不为穷约趋俗 在中国传统文化中 向来是君子修道立德、立身持正的品格象征 (明)文徵明 《漪兰竹石图》(局部) 兰之由来 源远流长 兰之香 上古时期之兰 与今日所见的兰花并不完全相同 ...
禅茶之道;“正、清、和、雅”。分享用分享的心态喝这杯茶培养我们推己及人的仁爱胸怀想到人间还有诸多苦痛想到社会还有种种缺陷每个人都有责任把爱奉献给对方少一点私欲多一分公心 禅茶之道;“正、清、和、雅”。 作为中国文化的一部分,禅茶文化是中国传统文化的精神。有学者认为,中国传统文化,儒家文化的精神...
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化,是中国传统文化史上的一种独特现象,也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化,在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响,最终融合成一种新的文化形式,即禅茶文化。
正、清、和、雅,这一精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的特殊的社会化育功能。 禅茶文化离不开人文关怀,离不开人生日用,离不开禅的观照与感悟,离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和之修养功夫。 从这个角度来看,我觉得,将禅茶文化的功能定位在感恩、包容、分享、结缘这八个字上最为恰当:既理事圆融...
禅茶文化的核心精神体现为“正、清、和、雅”，这四个字不仅揭示了茶与禅的融合，更涵盖了其深远的社会化育功能。它强调人文关怀，融入日常生活，通过禅的洞察和茶的品性，塑造出“感恩、包容、分享、结缘”的实践路径。以感恩的心态品茶，每一口都蕴含着天地间的和谐共融，化解冲突，弘扬正气，促进和谐...