对老子学说来说,止观法是一种修行方法,旨在帮助个人实现内心的平静与自觉,以及与外界的和谐共处。它强调人类应当从对外界的过分干预和控制中抽离出来,通过“止”和“观”来达到内心的平衡与自觉。首先,“止”指的是停止个人的欲望和执着,摒弃对于功名利禄、财富地位等外在物质的追求。老子认为,过于追求物质财富...
洗髓,指静炼精、气、神的方法。以隋代、天台宗智顗禅师的“止观法”为代表,此法对后世禅修、丹道建立静功修炼体系功不可没。止,定也,即凝神,将心定于气穴。又称:寄照、明静、定意;观,慧也,即在止的基础上,虚心观察和思维,得出智慧。具体操作如下;1、调身。坐、卧、站均可,跏跌坐为入门功,现...
“若夫泥洹之法,入乃多途,论其急要,不出止观二法。所以然者,止乃伏结之初门,观是断惑之正要;止则爱养心识之善资,观则策发神解之妙术;止是禅定之胜因,观是智慧之由藉。”在智顗看来,止观包容了佛教一切理论和修行,它们的并重双修是通往涅槃的必由之路,这正如他的弟子灌...
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佛家冥想,又称为禅修或禅定,是佛教修行中非常重要的一环。它不仅是一种精神实践,也是一种心灵净化和自我提升的过程。在佛教中,止观法门是冥想的两大核心组成部分,分别代表着'止'和'观'两种不同的修行方法。 止——心的安定 '止',梵文为'śamatha',意为平静、安定。在止的修行中,修行者通过集中注意力,使心...
因此,“天台止观法”的入门观法就是观想自己坐在阿弥陀佛的光芒中。观鼻子吸气、呼气(观鼻息在二十五圣讲圆通中也是一个法门)。等到你的呼吸非常细微了,注意力都觉得是负担的时候,你就放下注意力,开始观身体的感受了。这里开始才算是走入正题了,你要观皮肤给你带来的感觉,和衣服接触的感觉,对于温度变化...
定爱及法爱障(第四地) 生死涅槃一向背趣障(第五地) 相多现行障(第六地) 细相现行障(第七地) 无相作功用及有相不得自在障(第八地) 一切种善巧言辞不得自在障(第九地) 不得圆满法身证得障(第十地)此外,止观法门还能对治极微细、最极微细烦恼障及所知障,帮助我们获得无著无碍一切智见。💥...
假使观这识阴等境不能悟入,可再用能观的十种法,历其余所观的九种境,一 一观之,就是所谓‘即境观心’。以上所述两种观法,下手方法虽有不同,究竟理趣,殊无二致,学者可随性之相近,择一专修。不过摩诃止观广博深细,初学和事忙的人,恐怕难以下手,那么不如修第一种观法,较为简切了当 ...
智者大师,又称天台智顗大师,是中国佛教天台宗的实际创立者,其提出的“止观法门”是天台宗修行的核心,旨在通过止(定)与观(慧)的平衡发展,达到悟入诸法实相的目的。实践智者大师的止观法门,主要遵循以下几个步骤: 1. 准备阶段 发心:首先,要发起正确的修行动机,即为了利益一切众生而求证佛道。
《地藏十轮经》止观法门,非常值得收藏 止是定的意思,观是慧的意思,所谓止观法门,就是定慧双修的法门,即止息一切外境与妄念,而专注于特定对象,并生起正智慧以观一对象。《地藏十轮经》中所说的修持地藏法门的“入出息观”之法,即属于止观法门的一种。“观入出息”包括数、随、止、观、转、净六个步骤...