欲界散地 摘自:佛学大词典 即欲界。色界与无色界之有情方有定心,有定心处称为定地;欲界为散心之地,因欲界有情无定心,故称欲界散地。[释氏要览卷中](参阅‘欲界’4653)更多:https://www.bmcx.com/
欲界散地 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 在三界之中,色界和无色界的有情具有定心,只有欲界的有情没有定心,所以色界和无色界叫做定地,欲界则叫做散地。更多:https://www.bmcx.com/
应知:心虽散乱,称佛名者,乘佛愿力,必得往生!生于欲界散地之人,皆散心也,犹如受生人界,则有目鼻。所谓『舍散心而往生』,无有是理;散心念佛人之往生,方是殊胜之本愿。凡夫之心,何能无散乱?亦唯如此,故名易行。一一一法然上人 139 12 13 2 举报发布时间:2024-12-08 10:31 全部评论 大家都在搜: ...
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。【乙】与施从事书〔吴均〕 故鄣县①东三十五里,有青山,绝壁干天②,孤峰入汉③;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼④竞来;企水⑤之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗⑥被径。风雨如晦,鸡鸣不已。信足荡累颐物⑦,悟衷散赏⑧。【注释】①...
7.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。译文:早晨的薄雾将要散尽,猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫___(2)实是欲界之仙都。译文:确实是人间仙境. 相关知识点: 试题来源: 解析 早晨的薄雾将要散尽,猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫.确实是人间仙境. ...
虽然已经脱离欲界的恶不善法,但仍保留寻和伺等原始思维。2、二禅:去除觉观,自然得到一种欢喜(外喜)。此时,心灵朗然洞彻,像从暗室中走出,见到日月的光明一样。3、三禅:连欢喜也不要,只剩下一种心平气和、舒舒服服的乐(内乐)的境界。此时,绵绵的妙乐从心中流出,遍满全身。4、四禅:连乐也没有了,达到...
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》【乙】 故鄣县①东三十五里有青山绝壁干天②孤峰入汉;绿嶂③百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企④水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦,鸡鸣不已。信足荡累颐物,悟衷散赏⑧。——吴均《...
应知:心虽散乱,称佛名者,乘佛愿力,必得往生!生于欲界散地之人,皆散心也,犹如受生人界,则有目鼻。所谓『舍散心而往生』,无有是理;散心念佛人之往生,方是殊胜之本愿。凡夫之心,何能无散乱?亦唯如此,故名易行。一一一法然上人 - 一心向佛2013于20241201发布
忉利天是欲界六天.. 忉利天是欲界六天中的第二层天,又名三十三天,天主为释提桓因,释迦牟尼佛曾在此天为母亲摩耶夫人说《地藏经》。 一日,天上化生了一位天女,此女光明晃耀,冠于诸天,且容貌端严超群。释提桓因知道其中必有