“奉和次韵”是古典诗词创作中的术语,它包含两个部分:“奉和”与“次韵”。 “奉和”指的是诗人按照别人已经创作的诗词题材、主题或情感来创作自己的诗词,以此表达敬意或共鸣。在古代,文人墨客之间常有“奉和”之作,既是对原作的一种回应,也是展示自己才华和文学修养的方式。 “次韵”则是指诗人按照别人诗词的...
“奉和次韵”是古典诗词创作中的一种方式,常见于文人间的唱和之作。下面是对这两个概念的详细解释:奉和:“奉和”指的是诗人应他人之请或依他人诗作的主题、意境而进行创作的一种形式。这里的“奉”有恭敬、遵从之意,表示对原作者的尊重和追随。在古代,文人之间常以诗相赠答,一方出诗题或先作诗,另一方则依...
次韵奉和【作者】杨蟠 【朝代】宋 闻说西庵好,藤州恐不归。延年松可食,避世草堪衣。山坞雪应滚,林端梅亦稀。犹怜二禅老,佳句及城扉。热门推荐雨巷 戴望舒(现代) 木兰诗 / 木兰辞 佚名(南北朝) 九月九日忆山东兄弟 王维(唐) 清平乐·村居 辛弃疾(宋) 春望 杜甫(唐) ...
题目为“奉和袭美抱疾杜门见寄次韵”。“奉和”、“次韵”是诗人间诗词往来的专有名词。所谓“奉和”，即和人用诗词相唱和。其中“和”是唱和，“奉”乃敬辞。“次韵”，又称“步韵”，要求和诗同原诗的韵脚相同，而且必须用原字、按原次序来和。我们比较一下皮日休的原诗和陆龟蒙的和诗就一目了然了。皮...
次韵奉和方伯汤公回銮志喜之什 《次韵奉和方伯汤公回銮志喜之什》是明代诗人祝允明创作的一首七言律诗。作品原文 五云遥捧翠华归，北极芒寒万象依。关塞岩岩分地险，金汤面面自天围。圣图六马知能驭，永命三灵未待祈。岭海小臣从国老，中宵魏阙梦魂飞。
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。解题：皮日休抱病在家，写诗寄给陆龟蒙，陆以此诗和之。首联说，虽然错过了春城对饮的良辰美景与赏心乐事，“上期”意为上好佳期，错过...
诗题为“奉和袭美抱疾杜门见寄次韵”，透露了两方面的信息。第一点，“袭美抱疾杜门见寄”点明了写诗的缘由：好友皮日休闭门养病寄给我诗。“见寄”即“寄我”。第二点，“奉和”与“次韵”点明了写诗的方式。“奉和”表明此为和诗。“奉”为敬词，不译；“次韵”则是“和”的具体方式。唐代和诗的...
2020年高考语文全国卷1诗歌鉴赏选取了唐朝诗人陆龟蒙的《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》，其诗如下：虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。这是一首“次韵”奉和之作。“次韵”就是依次用所和诗中的韵作诗...
《次韵奉和永叔谢王尚书惠牡丹》 作者梅尧臣 ，据考证是宋朝的一首诗词。诗词正文 大梁有公子，洛阳有游侠。昔时意气相凭陵，不问兴亡事栽插。栽红插绿斗青春，春风与开春雨飒。两都富贵不相殊，走马寻芳何合杂。只闻年少竞争先，摘叶嗅花身更捷。安知遗爱旧留守，驰献百葩光浥浥。尚书最重欧阳公，盈盘分去...