楞伽城中。实难往而难入。先佛弘宣之地。曩圣修行之所。爰有城主。号罗婆那。乘宫殿以谒尊颜。奏乐音而祈妙法。因鬘峰以表兴。指藏海以明宗。 所言入楞伽经者。斯乃诸佛心量之玄枢。群经理窟之妙键。广喻幽旨。洞明深义。不生不灭。非有非无。...
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提 支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此 ...
因此,实叉难陀所译的《楞伽经》是比较完备的,因而是被认为是“后出转精”。 自古至今,《入楞伽经》在中国佛教典籍中,始终是一部号称“艰涩”的佛经。 这些品名和内容与现存梵本完全一致。 这部经的缘起是:应楞伽王罗波那之邀,佛陀入楞伽城而讲...
大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译。印度后期大乘佛教思想的代表性经典,于武周久视元年五月五日始译于洛阳。“楞伽”意为“难入”,该经以楞伽城城主请佛说法为引,借大慧菩萨问法,展开如来对佛法的宣讲。其内容核心是阐释世界万物皆由心造,认识的对象不在外界,而源于内心。它巧妙融合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想...
实叉难陀 加入书架开始阅读 《楞伽经》是大乘佛教中的一部重要经典,被誉为禅宗初祖达摩传灯印心的无上宝典。这部经典在佛教各宗派中都占据着至关重要的地位,尤其是在禅宗、法相宗和唯识学中,更是被奉为修行的根本指南。在禅宗中,《楞伽经》被历代禅师视为修习如来禅、明心见性的主要依据之一。通过研读这部经典,...
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏,另有若干号散藏于各地,总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十卷本*《入楞伽经》基本相同,内容亦主要为论述“五法”、“三自性”、“八识”、“...
【大乘入楞伽经】唐 ..大乘入楞伽经卷第一大周于阗国三藏法师实叉难陀奉 敕译罗婆那王劝请品第一如是我闻。一时佛住大海滨摩罗耶山顶楞伽城中。与大比丘众及大菩萨众俱。其诸菩萨摩诃萨。悉已通达五法三性诸识无我。善知境界自心现义。游
大乘五大部外重译经·第0173部大乘入楞伽经七卷唐于阗国三藏沙门实叉难陀奉制译 大乘入楞伽经卷第二 集一切法品第二之二 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,唯愿为我说心意意识、五法、自性相众妙法门。此是一切诸佛菩萨,入自心境,离所行相,称真实义,诸佛教心。唯愿如来,为此山中诸菩萨众,随顺过去...
一并带回。实叉难陀因此机缘，携旧经梵本从于阗远涉来到大唐。公元695年，实叉难陀于东都大内大遍空寺开始了长达十五年的译经工作，先后译出了《华严经》、《楞伽经》等多部经要。实叉难陀译经风格追求严谨、文笔流畅，能够吸收和借鉴前人译经的长处与 经验，多数译本与现存梵本更为贴近。
又名《楞伽经》、《入楞伽经》、《新译大乘入楞伽经》。印度大乘佛教经典。唐实叉难陀译。七卷。英、法、俄、日等亦有收藏,另有若干号散藏于各地,总计共约九十号。其中有多号附有《新译大乘入楞伽经序》。此经结构与十卷本*《入楞伽经》基本相同,内容亦主要为论述“五法”、“三自性”、“八识”、“...