楚虽大,非吾族也翻译 翻译:楚国虽然很大,但跟我们却不同族 出处:《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎”。意思是不是我们家族的人,他们必定不会与我们一条心,楚国虽然土地广大,不是我们同族,难道肯爱我们吗。 写作背景: 楚成王三十六年(公元...
《左传》记载:“史佚之(西周初年太史)《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”对此理解正确的是 ( )D [解析]“非我族类,其心必异”大意为不是我们同族的人,他们必定不同我们一条心,这体现出“文化认同”是区分种族的主要标准,故选D。材料表
[解析]据材料“非我族类,其心必异。楚虽大,非吾族也,其肯字我乎”并结合所学知识可知,“族”指氏族、种族,同一种族的文化具有同一性,故材料说明“文化认同”是区分种族的主要标准,故D项正确;材料反映了以氏族、种族为依据,不是以地域政治取代血缘政治,故A项错误;宗法制以血缘亲疏关系区分等级秩序,其核心...
“楚虽大,非吾族也,岂肯字我乎”的“字”什么意思? “楚虽大,非吾族也,岂肯字我乎”中的“字”的意思是使……甘愿。 释义: 1.生孩子 字,乳也。——《说文》。 字,生也。——《广雅》 妇人疏字者子活,数乳者子死。——《论衡·气寿》 六畜遂字。——《汉书》。颜师古注:“字,生也。” 苦山...
其君子实玄黄于篚以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水火之中,取其残而已矣。 《太誓》曰:我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光。不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君;齐楚虽大,何畏焉?" 更多全部
左传;楚虽大,非吾族..《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?先秦史书中的族是指家族 不是后世的族群 楚国虽然地大物博 但是非我周人家族 其肯字我
“楚虽大,非我族,其肯字我乎?”说的是楚国虽然土地广大,却不是我们同族,难道能与我们和睦相处吗?材料“孔子也明确说:‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也。’”意思是夷狄虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。这些春秋战国时期的人士推崇中原文化,认为夷狄缺少文明教化,即“尊王攘夷”,这表明华夏夷狄观逐渐形成,有...
《左传.闵公元年》记载,管仲说“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”。《左传.成公四年》记载:“楚虽大,非我族,其肯字我乎?”孔子也明确说:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”此类言论在春秋时期屡见不鲜。这种历史现象 A. 树立了华夏民族的正统地位 B. 说明各族群间交往碰撞频繁 C. 导致了春秋战国时...
楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？楚国虽然很大，但跟我们却不同族，难道肯爱我们吗？族，宗族，一类 字，爱 楚国
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