楚虽大,非吾族也翻译 翻译:楚国虽然很大,但跟我们却不同族 出处:《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎”。意思是不是我们家族的人,他们必定不会与我们一条心,楚国虽然土地广大,不是我们同族,难道肯爱我们吗。 写作背景: 楚成王三十六年(公元...
楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?楚国虽然很大,但跟我们却不同族,难道肯爱我们吗?族,宗族,一类 字,爱
[解析]据材料“非我族类,其心必异。楚虽大,非吾族也,其肯字我乎”并结合所学知识可知,“族”指氏族、种族,同一种族的文化具有同一性,故材料说明“文化认同”是区分种族的主要标准,故D项正确;材料反映了以氏族、种族为依据,不是以地域政治取代血缘政治,故A项错误;宗法制以血缘亲疏关系区分等级秩序,其核心是...
“楚虽大,非吾族也,岂肯字我乎”的“字”什么意思? “楚虽大,非吾族也,岂肯字我乎”中的“字”的意思是使……甘愿。 释义: 1.生孩子 字,乳也。——《说文》。 字,生也。——《广雅》 妇人疏字者子活,数乳者子死。——《论衡·气寿》 六畜遂字。——《汉书》。颜师古注:“字,生也。” 苦山...
楚虽大非,吾族也! 1年前·湖南 8 分享 回复 展开3条回复 《春秋》 作者 ... 名篇散文《春秋,王孙满对楚子》又名《楚王问鼎》——《左传·宣公三年》古文楚王问鼎:楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡...
《左传·成公·成公四年》:【秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋,季文子曰:「不可。晋虽无道,未可叛也。国大臣睦,而迩于我,诸侯听焉,未可以贰。史佚之《志》有之,曰:『非我族类,其心必异。』楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?」公乃止。】上面这段译文:秋季,鲁成公从晋国到达鲁国,想要向楚国要求友好而...
楚虽大,非无族也,岂肯字我乎全句翻译:楚国虽然很大,但非我同宗,怎么能使它甘愿忠心于我啊!”字在此处做使动用法使………甘愿(效忠) 相关问答 岂非实之能副其名者乎的意思 2个回答2023-09-13 17:25 岂非实之能副其名者乎?分开解释: 岂手樱非……者乎?——轿薯握难道不是……吗? 实之能:实际...
左传;楚虽大,非吾族..《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?先秦史书中的族是指家族 不是后世的族群 楚国虽然地大物博 但是非我周人家族 其肯字我
“族”是指氏族、种族,“非我族类,其心必异。楚虽大,非吾族也,其肯字我乎”表明同一种族的文化具有同一性,故“文化认同”是区分种族的主要标准,故d正确; 地域政治、宗法制度由此确立、离心倾向材料未体现,故abc错误。 故选:d。 来源于百度教育 由进行上传 贡献内容 本文仅代表作者观点不代表百度立场,未经...
理解材料“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”、“楚虽大,非我族,其肯字我乎?”及“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”是解题关键。本题旨在考查学生对材料“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”、“楚虽大,非我族,其肯字我乎?”及“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”的解读理解。需结合春秋时期的形势...