有红学专家说，“梦稿本”在程、高刊刻《红楼梦》“程甲本”以前，至少有三种版本在社会上流传，虽然是零零散散的。我们现在所看到的影印版“梦稿本”，其中四十一回到五十回整整十个章回文字是缺失的，缺失内容是由收藏家杨继振后期从摆字本（程甲本或程乙本）补抄上去的。杨继振在“梦稿本”中有题字说明。
有两点需强调,一是秦光第和“佛眉”虽然算不上举国闻名,但两人在地方史上都有记载,秦有著作遗世,“佛眉”作品当时有存世,“腕力愈劲”“帖极工”的说法应是依实记载,他俩至少是地方(江南一带)名人;二是《梦稿本》从无作伪一说(红学史上有一奇怪现象:凡发现一起有悖《红楼梦》乾隆年代的事、物和记载,...
由此可以断定:“梦稿本”绝非是反抄过来的过录本,而是《红楼梦》原作者的手稿定本。从百二十回完整的抄写情况来看,“梦稿本”明显也有底稿,但这个底稿绝不是其它版本,而是“梦稿本”的初稿,或是第二稿。再从抄写完成后再次大量修改的情况,足见“梦稿本”是《红楼梦》的第二稿或第三稿,亦或是初定稿。 第...
《红楼梦》梦稿本,又被称为“杨藏本”,是清代乾隆时期的一部珍贵抄本。这部抄本由台湾鼎文书局于民国66年(1977年)影印出版,封面为灰色,精装二册,共120回,品相上乘。梦稿本的首页书签上题有“红楼梦稿本佛眉尊兄藏次游题”,因此得名。原为杨继振(字又云)在道光己丑年(1829年)收藏。这部抄本的来源复杂,是...
红学界普遍认为,《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》即“梦稿本”由四个抄手完成。然而,经过《新秦学》开山人对“梦稿本”抄手笔迹的反复比对研究,结果惊喜地发现此本并没有那么多抄手,准确地说是由一个人完成抄写的,包括大量的修改文字都是这一个人的杰作。这一发现足以证明,“梦稿本”根本就不是诸多抄手从多个版本...
红学巨震:从“痕迹学..《红楼梦》作为世界级名著,因特殊的历史原因,其版本错综复杂,各版本之间文字相差各异,红学研究专家们数百年来争论不休,我作为一位民间爱好者,限于时间和精力,暂将《杨继振藏梦稿本》,《脂砚斋重评石头记甲戌
“梦稿本”里存在一种独特的“多”字用法。比如在第一回“好了歌”中，“世人多晓神仙好”这句里的“多”字，还有“封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中多还殷实”。又如第二十五回里的“凤姐宝钗多在里面，一见她进来多笑道”。再看一百十九回中“王夫人嘱咐道，你们爷儿两个多是初次下场”，“大嫂子...
程乙本:“宝玉便说道我外头再去问问去。” 梦稿本:“凤姐道二舅舅那边说后日儿日子好送一班戏来贺喜。” 程乙本:“凤姐道说是二舅舅那边说后日日子好送一班戏来贺喜。” 梦稿本:“宝玉进来听见这些话越发乐了。” 程乙本:“宝玉进来听见这些话越发乐得手舞足蹈。” ...