参考译文: 齐桓公在堂上书,轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来,问齐桓公说:“冒昧 的问一下,您所读的是什么书呢?”齐桓公回答说:“圣人的书。 ”轮扁又问:“那圣人还活着 吗?”齐桓公说:“已经死了。 ”轮扁说:“既然这样,那么您所读的书,不过是古人的糟粕罢了。” 齐桓公说:“我读书...
桓公读书于堂上,轮扁① 斫② 轮于堂下,释椎凿而上,问桓公 曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”③ 桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则 死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐④则...
桓公(1)读书于堂上,轮扁斫于堂下(2),释(3)椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫(4)!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎?有说(5)则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之,斫轮徐则...
《齐恒公出猎》：齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?”“是为何谷?”：这叫做什么山谷？“今视公之仪状，非愚人，何谓以公名。”：今天我看您...
原文：管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔...
齐桓公的笑,是会心一笑,可以说是一种默契的体现,管仲用一种巧妙的方式进谏,先是迟到,接着是弃酒,一连串越礼的行为只为要规范国君如何饮酒,同时也引起同僚们的注意。齐桓公一笑当然是能够理解并且是赞许管仲的这一做法。故选D。参考译文:齐桓公为大臣准备了酒席,约好中午开席。结果管仲迟到,于是桓公举杯罚他喝酒...
【参考译文】齐桓公外出打猎,因为追赶一头鹿进入山谷之中。看到一个老者就问他说: “这叫什么山谷?”回答说:“叫愚人谷。”桓公说:“为什么叫这个名字?”回答说:“因 为是用我的名字来命名的。”桓公说:“现在看你的形态举止,不是愚人啊,为什么用你的 名来命名呢?”回答说:“请让我告诉你:我从前养了一头...
管子复于桓公曰文言文翻译 桓公问治民于管子,管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力,慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“寡人睹其善也,何为其寡也?”管仲对曰:“夫寡非有国者之患也。昔者天子中立,地方千里,四言者该焉,何为其寡也?夫牧民不知其疾,则民疾,不忧以德,则民多...
不去争夺农民的劳动时间，那么百姓就会富裕起来；不去掠夺牲口，那么牛羊就会不断的生长。桓公曰：“伍鄙若何？”管子对曰：“相地而衰征，则民不移；政不旅旧，则民不偷；山泽各致其时，则民不苟；陆、阜、陵、墐、井、田、畴均，则民 不憾；无夺民时，则百姓富；犠牲不略，则牛羊遂。”
桓公曰:“孤既言矣,二子何不对乎?”管仲对曰:“今夫人患劳,而上使不时;人患饥,而上重敛焉;人患死,而上急刑焉.如此,虽鸿鹄之有翼,济大水之有舟楫也,其将若君何?”桓公蹴然④逡遁⑤.管仲曰:“昔先王之理人也,盖人有患劳而上使之以时,则人不患劳也;人患饥而上薄敛焉,则人不患饥矣;人患死...