桐城派古文的流变 清中期的文体 情况较为繁复。既有骈体与散体的对立 散体之中 也有正统的“古文”与这以外的散体文的区别 而正统的“古文”也发生了一些变化。和诗歌一样 清中期包括骈文在内的广义的散文 在脱离为封建政教服务而恢复自由抒情和个性表现的功能上 有较显著的发展。 一、骈文的兴盛 自唐宋古文运...
二、桐城派古文的流变 桐城派古文虽受到多方面的攻击,但并未失去其存在的基础,同时,它也顺应时势作出了一定的反应。对桐城派理论作出新的总结和发挥,使之影响更为扩大的,是姚鼐。姚鼐(1731—1815)字姬传,世人以其书室名称惜抱先生。乾隆二十八年(1763)进士,官至刑部郎中,任四库馆修纂。后辞官,历主江宁、扬州...
另外,姚鼐所选编的《古文辞类纂》,体例清楚,选择较精,并附以评论,便于学习掌握桐城派古文理论的要旨,此书流布天下,也极大地助长了桐城派的声势。学者们看不起桐城派,原因之一是它的熟套,而这种熟套却正是桐城派获得众人趋从的重要法宝。 在正统“古文”的系统中,沿桐城派之流而别开蹊径的,有所谓“阳湖派”,...
另外,姚鼐所选编的《古文辞类纂》,体例清楚,选择较精,并附以评论,便于学习掌握桐城派古文理论的要旨,此书流布天下,也极大地助长了桐城派的声势。学者们看不起桐城派,原因之一是它的熟套,而这种熟套却正是桐城派获得众人趋从的重要法宝。 在正统“古文”的系统中,沿桐城派之流而别开蹊径的,有所谓“阳湖派”,...
宏襟宇内而发其才情——兼论桐城派理学思想的“流变”与对古文的价值“定位”
桐城派古文的流变 清中期的文体 情况较为繁复。既有骈体与散体的对立 散体之中 也有正统的“古文”与这以外的散体文的区别 而正统的“古文”也发生了一些变化。和诗歌一样 清中期包括骈文在内的广义的散文 在脱离为封建政教服务而恢复自由抒情和个性表现的功能上 有较显著的发展。 一、骈文的兴盛 自唐宋古文运...
二、桐城派古文的流变 桐城派古文虽受到多方面的攻击,但并未失去其存在的基础,同时,它也顺应时势作出了一定的反应。对桐城派理论作出新的总结和发挥,使之影响更为扩大的,是姚鼐。姚鼐(1731—1815)字姬传,世人以其书室名称惜抱先生。乾隆二十八年(1763)进士,官至刑部郎中,任四库馆修纂。后辞官,历主江宁、扬州...