根本惑 摘自:佛学大词典 与根本烦恼同义。即众生所具之贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。恶见又分身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种,称为五利使;前之五种,称为五钝使。使,乃烦恼之别名;因烦恼能驱使众生流转于生死。[大毗婆沙论卷四十六、卷五十、杂阿毗昙心论卷四](参阅‘根本烦恼...
根本惑 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)对于枝末惑而言。有贪、嗔、痴、慢、疑,恶见之六种。又为五利使,五钝使之十。与根本烦恼同。更多:https://www.bmcx.com/
三毒之异称,即贪欲、..三毒之异称,即贪欲、嗔恚、愚痴等三种根本迷惑。又云三障。天台宗就界内、界外之惑分为见思、尘沙、无明等三惑。1。见思惑:见惑与思惑之并称。见惑,乃意根对法尘所起之诸邪见。即迷于推度三世道理之烦恼;思惑乃
“余惑”就是八十八种结使，一切烦恼、妄想、习气的根本叫惑。小乘佛法“断惑证真”，把断除烦恼，证到空的一面叫道，那是小乘境界。诸位注意！看大家修持的日记，大部分思想还停留在这个境界，烦恼一来怕得不得了，都想去妄念，断惑证真，这是声闻缘觉的思想。然而真要断惑也很不容易。出家人常讲：忙一点...
佛的智慧，是“一切种智”，又名“一切道种智”，这必须进一步断根本无明惑，所以佛是大医王，没有一种病他治不了。一切智，得悟入真谛空理才行；道种智得了解俗谛，所有的众生、万法、世间一切的学问，都是不同的因缘所现出的假有，菩萨得了解这个“有”。到了佛的智慧，一切种智，断根本无明惑，就悟...
人生三大根本缺陷一:惑 什么是惑?顾名思义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、力烦恼,它是我们流转生死、造诸恶业的推动力惑主要包括贪、嗔、痴,也就是三种最根本的烦恼,我们一般称为“三毒”。贪是对顺境...
投诸水火永绝根本断天下之疑绝万代之惑意思,本视频由星辰下的约定提供,0次播放,好看视频是由百度团队打造的集内涵和颜值于一身的专业短视频聚合平台
基本释义 详细释义 [ shí shǐ ] 佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使,统称“十使”,又称十大惑或十根本烦恼。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 不假思索 因地制宜 如火如荼 差强人意 未雨绸缪 杞人忧天...
十使是八十八品见惑和八十一品思惑的根本,是声闻乘要超越的烦恼;无明惑共四十二品,是菩萨乘要超越的烦恼。五钝使:一贪使、二嗔使、三痴使、四慢使、五疑使。 五利使:一身见使、二边见使、三邪见使、四见取见使、五戒禁取见使。 见惑的认知与超越见惑 是世间所有观念和法则的统称,归纳起来不过五类,因...
六祖大师的精神,六祖大师顿悟禅的核心就是“三无”:无念、无相、无住。“三无”的思想,是指导我们断惑、破执的根本,是指导我们直接证入真理的钥匙,是打开我们每一个人自家宝藏的钥匙。 第一、无念。念就是概念,也就是名言。名言表述的是一切具体的事物。同一个具体事物可以用多种名言来表达,究竟哪一个名言能够...