根本惑 摘自:佛学大词典 与根本烦恼同义。即众生所具之贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。恶见又分身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种,称为五利使;前之五种,称为五钝使。使,乃烦恼之别名;因烦恼能驱使众生流转于生死。[大毗婆沙论卷四十六、卷五十、杂阿毗昙心论卷四](参阅‘根本烦恼’4135)更多:https://www.bmcx.com/
根本惑 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)对于枝末惑而言。有贪、嗔、痴、慢、疑,恶见之六种。又为五利使,五钝使之十。与根本烦恼同。更多:https://www.bmcx.com/
三毒之异称,即贪欲、..三毒之异称,即贪欲、嗔恚、愚痴等三种根本迷惑。又云三障。天台宗就界内、界外之惑分为见思、尘沙、无明等三惑。1。见思惑:见惑与思惑之并称。见惑,乃意根对法尘所起之诸邪见。即迷于推度三世道理之烦恼;思惑乃
“余惑”就是八十八种结使，一切烦恼、妄想、习气的根本叫惑。小乘佛法“断惑证真”，把断除烦恼，证到空的一面叫道，那是小乘境界。诸位注意！看大家修持的日记，大部分思想还停留在这个境界，烦恼一来怕得不得了，都想去妄念，断惑证真，这是声闻缘觉的思想。然而真要断惑也很不容易。出家人常讲：忙一点...
佛的智慧，是“一切种智”，又名“一切道种智”，这必须进一步断根本无明惑，所以佛是大医王，没有一种病他治不了。一切智，得悟入真谛空理才行；道种智得了解俗谛，所有的众生、万法、世间一切的学问，都是不同的因缘所现出的假有，菩萨得了解这个“有”。到了佛的智慧，一切种智，断根本无明惑，就悟...
百度汉语_十使: 佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使,统称“十使”,又称十大惑或十根本烦恼。
人生三大根本缺陷一:惑 什么是惑?顾名思义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、力烦恼,它是我们流转生死、造诸恶业的推动力惑主要包括贪、嗔、痴,也就是三种最根本的烦恼,我们一般称为“三毒”。贪是对顺境...
六祖大师的精神,六祖大师顿悟禅的核心就是“三无”:无念、无相、无住。“三无”的思想,是指导我们断惑、破执的根本,是指导我们直接证入真理的钥匙,是打开我们每一个人自家宝藏的钥匙。 第一、无念。念就是概念,也就是名言。名言表述的是一切具体的事物。同一个具体事物可以用多种名言来表达,究竟哪一个名言能够...
尊者继续解释："众生因迷失自己而流转生死。要解脱，必先找回自己。身是我们最直接的所缘，因此修行始于身念处。当你能安住于身，就能观察感受如何影响心识；进而看清心的本质；最后通达诸法实相。这就是断惑证真的次第。"善思若有所悟："尊者是说，四念处是一个层层深入的过程？""不仅如此。"尊者拿起一根木棍，...
感知新感知 074 根本之惑 1682022-12 感知新感知 075 理与象的关系 1782022-12 感知新感知 076 真理与真相 1902022-12 感知新感知 077 感与知的内涵 2582022-12 感知新感知 078 感与知的关系 2662022-12 感知新感知 079 伦理之灾 2222022-12 感知新感知 080 伦理为什么要改? 1972022-12 感知新感知 081 伦...