识呢，就是，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。识，这个识是身体上的根，对外境的尘，相应的生起来的心意识。这个能懂吗？就是相当于，我的眼一看，看到相了，通过那个眼根，看到外边那个相了，这叫色尘，能看的东西叫色尘，产生的意识，哦，那是阿弥陀佛！产生的那个意识，叫根、境和识三者相碰撞，相触，相
根境识什么意思?作何解释?根境识什么意思?作何解释? 又作根尘识。即有发识取境之作用者,称为根;所缘者,称为境;能缘者,称为识。五根、五境、五识等,称为前十五界;六根、六境、六识等,则称十八界。例如眼识以眼根为所依,色境为其所缘。又如意识以意根为所依,法境则为其所缘。〔俱舍论卷一、卷...
根境识 (术语)又名根尘识。即有取境之作用者,谓之根,所缘谓之境,能缘谓之识。五根五境五识,谓之前十五界。六根六境六识谓之十八界。眼识以眼根为所依缘色境乃至意根以意识为所依缘法境。见俱舍论成唯识论等。
2024年11月3日下午,香港宝莲禅寺方丈、中国佛教协会名誉理事、南京大学中华文化研究院教授净因法师受邀莅临上海玉佛禅寺·觉群人生讲坛,以《黑神话:悟空》为缘起,通过三个小时的讲述,从游戏中化用的佛教“六根”概念入手,展示佛教根境识自然疗法的妙用,探讨人工智能时代弘法方式的新思维。 净因法师回顾并梳理了佛教在汉...
所谓“内无所得,外无所求”,也就是说,根、境、识、三者了不可得。当年佛陀在世的时候,有一位黑梵志,非常厉害,没有人同他相比。只是有一天,有人就给他算命说:“你呀,七天之后就得死去,你所有的神通都将没有用!”他立刻就呆了,就问这个算命的:“那我将怎么办。”算命的人说:“唯一能够帮你的只有佛陀...
答案: “不堕根境识”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一五○》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù duò gēn jìng shí ,诗句平仄: 仄○平仄仄 。 问题2:“不堕根境识”的上一句是什么? 答案: “不堕根境识”的上一句是: 心不用心 , 诗句拼音为: xīn bù yòng xīn ,诗句平仄: ...
二、 境的种类: 既然,境就是识的认识对象,那么,我们就从六个识,来观察六种境。 首先是眼识,眼识的认识对象是什么? 眼识的认识对象,是颜色。颜色,在佛法里叫作“色”,这里要注意,“色”有两个含义: 一个是指所有的物质现象,一个单独指颜色。眼根、耳根,颜色、声音、气味,这些都是物质现象,都可以叫作“...
境、境的种类、根境识的关系 jk南传佛法基础知识 我们开始上课,大家一起合掌: 世尊、远离尘垢、断尽无明烦恼的阿罗汉, 自证成正等正觉,我礼敬佛陀、世尊。 法, 世尊已善妙及详尽解说,我礼敬法。 世尊之追随者, 良好修行于道的僧伽,我礼敬僧伽。(念诵三遍) 我们先复习一下上节课的内容: 1眼根是什么事...
这种说法,只能说明我们主观对客观世界的反映,并不能说明唯识的道理,因为照唯识家的说法,也必须先有外界事物才有相分,有了相分,才有见分,换句话说,仍然是根境相合才有识的发生,根与境都是离开识而存在的,倒是识不能离开根境...
【疏】“一切种”谓佛智境，佛于经中或说业因果为有，或说为无，或说为亦有亦无，是则如何抉择？论主云，如是说即是诸佛密意。密意者，只用言说来宣说，实则尚有言外之意。此即世间之所谓“暗指”。譬如打太极拳，明是双手打圆圈，暗则寓意阴阳开合。小乘修十二缘起，执缘起有实自性，无明实有，以其...